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饮酒不宜气粗及速。
粗速伤肺。
肺为五脏华盖,尤不可伤。
且粗速无品。
凡早行,宜饮酒一瓯,以御霜露之毒。
无酒,嚼生姜一片。
烧酒御寒,其功在暂时,而烁精耗血、助火伤目、须发早枯白,禁之可也。
惟制药及豆腐、豆豉、卜之类并诸闭气物用烧酒为宜。
饮生酒、冷酒,久之,两腿肤裂,出水、疯、痹、肿,多不可治。
或损目。
酒后渴,不可饮水及多啜茶。
茶性寒,随酒引入肾藏,为停毒之水,令腰脚重坠、膀胱冷痛,为水肿、消渴、挛躄之疾。
大抵茶之为物,四时皆不可多饮。
令下焦虚冷,不惟酒后也。
惟饱饭后一二盏必不可少,盖能消食及去肥浓、煎煿之毒故也。
空心尤忌之。
茶性寒,必须热饮。
饮冷茶,未有不成疾者。
饮食之人有三:
一之人。
食量本弘,不择精粗,惟事满腹。
人见其蠢,彼实欲副其量,为损为益,总不必计。
一滋味之人。
尝味务遍,兼带好名。
或肥浓鲜爽,生熟备陈,或海错陆珍,谇非常馔。
当其得味,尽有可口。
然物性各有损益,且鲜多伤脾,炙多伤血之类。
或毒味不察,不惟生冷发气而已。
此养口腹而忘性命者也。
至好名,费价而味实无足取者,亦复何必?
一养生之人。
饮必好水,宿水滤净。
饭必好米,去砂石、谷稗,兼戒而。
蔬菜鱼肉但取目前常物,务鲜、务洁、务熟、务烹饪合宜。
不事珍奇,而自有真味;不穷炙煿,而足益精神。
省珍奇烹炙之赀,而洁治水米及常蔬,调节颐养,以和于身地,神仙不当如是耶?
食不须多味,每食只宜一二佳味。
纵有他美,须俟腹内运化后再进,方得受益。
若一饭而包罗数十味于腹中,恐五脏亦供役不及。
而物性既杂,其间岂无矛盾?亦可畏也。
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