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读刘殿爵先生语体译心经（第3页）

“无智”

与“无明”

中的“智”

“明”

两字，本为形容词，但似亦可转作名词用。

“无智”

是“缺乏智慧”

，“无明”

是“没有真正的认识”

。

在现代语，“无明”

的确不易了解，“愚昧”

易懂得多。

不过“般若波罗蜜多”

的基本，在于设法得到“般若”

而“达到彼岸”

。

“般若”

即“明”

，“无明”

即“还没有得到般若的状态”

，所以“无明”

的含义似较“愚昧”

为广，含有“无明尽”

即“明”

之意，这也是原始佛教的原意，大乘般若部和原始佛教想法不同，认为根本没有“无明”

或“无明尽”

，那都是人的观念，一有观念，即有蔽障。

6。

“有”

（bhava）在佛义中当为“流转不息的生命”

之意，确与be-coming相当。

人未生之前，在轮回中是有“有”