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释难（第3页）

（34）阴络所过，得之留止：阴络经过的地方，停留不前。

指阴络受邪，气血运行受阻。

（35）寒入于中，推而行之：这是寒邪进入阴络之故，故需推拿导气以促使气血运行。

（36）经陷下者，火则当之：《灵枢·禁服》：“陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有著血，血寒，故宜灸之。”

（37）结络坚紧，火所治之：结络，结聚充盈的络脉，若出现坚紧的表现，说明寒邪较重，气血留滞不通，所以需要使用灸法。

若仅仅是结络，一般是使用放血疗法。

（38）不知所苦，两

下之，男阴女阳：不能确切知道疼痛所在的部位，则选用阴阳

脉在足踝关节以下的穴位，男性患者选用阴

脉上的穴位（照海），女性患者选用阳

脉上的穴位（申脉）。

（39）用针之服，必有法则：服，王冰：“服，事也”

，指针灸技术。

《素问·八正神明论》说：“黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则。

岐伯对曰：法天则地，合以天光。”

说明使用技术，需要遵守一定的法则。

这个法则就是与天地相合。

（40）上视天光，下司八正：天光，日月星辰之光，八正，八方气候的变化。

说明需要观察日月星辰的变化和八面来风的影响。

（41）以辟奇邪，而观百姓：辟，同避，避免；奇邪，不正之邪，伤害人体之邪；观，观察。

指观察百姓的情况，并告知避免奇邪伤害的方法。

（42）是得天之露，遇岁之虚：张景岳：“天之风雨不时者，皆谓之露。

岁露论曰：故诸逢其风而遇其雨者，命曰遇岁露焉。

岁之虚者，乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤是谓三虚。”

意思是说所谓逢岁露，是指遭遇风雨交加的袭击；遇岁之虚，是指在天气不足的年月，气候非正常变化时，遭受贼风伤害。

（43）观于窈冥，通于无穷：窈冥，指深不可测的事物。

《素问·八正神明论篇》说：“观于冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之，以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥冥焉。

通于无穷者，可以传于后世也。”

可见观于窈冥，是指好的医生能理解很多看不见、摸不着的事物的内在规律，而使诊疗工作高人一筹。

通于无穷，指高深的学问流传不止。

（44）若神髣髴：髣髴，即仿佛。

好像神明一样仿佛有所见，又仿佛未见。

（45）洒淅动形：毛孔紧张，身体抖动的样子。

为感冒初期常有的恶风寒表现。

（46）正邪之中人也微：正邪即该季节所应有的气候，由于某种原因，人之正气虚弱而引起疾病，正风则变为正邪。

这种原因引起的外感病，症状一般不重，故称症状轻微。

（47）先见于色，不知于其身：首先在面部的颜色上出现变化，表示邪已经侵犯，但是由于病情较轻，身体上并没有什么明显感觉。