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新解（第2页）

，亦即“胃之五大腧五部也”

。

其理由是：“唯手、足阳明谷气强盛，手少阳三焦之气（有本为足少阳，检例误耳），足太阳诸阳之长，所以此之四脉，并手太阴，入于五部大输之数也。

与彼《本输》之中脉次多少不同，彼中十二经脉之中，唯无足之三阴，手之少阴，手足诸阳皆悉□□奇经八脉之中有任有督，以为脉次。

此中唯取五大要输，以为差别。”

说明取这些穴位的原因，主要是因为其所在经脉阳气充足（手太阴肺经，是循行第一经，所具有的营养成分充足，故称为五条气机旺盛的经脉），而称其穴位为大腧。

而“天牖”

是“大输”

之误。

②以《类经》为代表，认为“以天牖居中，统前后上下而言”

，即天牖穴在五穴中居中，《针灸逢源》说是“天牖五部者，举一穴以统前后上下而言也”

，也就是以某一个穴位为名举例而已，并无其他什么含义。

③张志聪认为，牖为窗，而这些穴位在人体上部，有如天窗一样，故称其为天牖。

那么天牖就不是指穴位名，而是指人体上部之窗口。

以上这些看法各有千秋，因为历史悠久，很难说长道短，但是当我们仔细对比这些穴位的时候，我们会发现，除了天府穴在手臂部之外，其他四穴，从后发际向前沿着下巴基本在一条弧线上，在这条弧线上的穴位还有天窗，附近还有天容、天鼎，稍远有天突等“天字穴”

，而天府旁有天泉、天溪、天池，稍远有天宗、天髎、天井等“天字穴”

，囊括了除天枢穴、天冲穴之外的所有“天字穴”

。

那么在人体出现了两处“天字穴”

集中的部位。

这两个部位，一上一下，即下巴弧线和上臂线两处。

因此可以理解成，“天字穴”

集中所在的两个部位，应该具有“天”

的明显特点（天冲、天枢也应具有天的特点，这里暂略。

因此在“天字穴”

中，天冲在上，天枢在下，“天字穴”

集中的两个部位在中），即穴位、经脉阳气充足；穴位在上（中）部等。

这两个部位可以称之为人体的主要阳气带，这两个阳气带，又分别以天牖和天府为中心。

天牖又在天府之上，故将它们称之为“天牖五部”

是合理的。