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第三卷 龙飞凤舞 第一百九十六章 小册子（第3页）

欲将神气合一，必先将心息相依。

心息，在丹经中喻为“龙虎”

。

丹经谓“龙情缠绵，虎性狰狞”

，不过喻心息的燥动不宁。

所谓“降龙伏虎”

，就是降伏心息，其功诀不外乎“心息相依”

。

又有“驱龙就虎”

者，即是以心去与息相依。

虎（息）无情，龙（心）有意，必用有意的心主动地去与息妙合，方为合法。

以心调息，以息制心，心息相互钳制相依于“身外虚空”

之中。

心因息调而渐静，息因心静而渐平。

盖此仅能降伏思虑，平凡静气，尚不能达到“神气合一”

。

惟有不去做有为的“心息相依”

，放下有为的意识，不再去主动地调动，一任自呼自吸，阖辟自然，才能过渡到“心息相忘”

。

将心息忘掉，不知心息的存在，惟融合于一片虚空之中，身心与虚空合一。

混沌空忘之内，自由无束之中，心息才得到真正的相依，神入气中，气包神外，神气才能相融合一。

“心息相忘”

，仍然属于“心息相依”

，惟前是“有为法”

，此属“无为法”

耳。

只有“心息相忘”

（后天心息），心息才能真正相依（先天心息），神气才得合一。

所以，.是能否进入“睡乡”

，以及“大定真空”

地关键，也是“阳生药产”

、“烹药炼丹”

的秘机。

有修炼静功多年者，尚不能“阳生药产”

，均以不能味此理耳。

“吾本无他术，为能定心故。”