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第二章（第25页）

龚定庵为了会客方便，有家不住住仁钱会馆。

珠市口虽有东西之分，但总称为“南大街”

，这条街上的会馆极多，所以爱交朋友的龚定庵，交了好些新知，其中有一个叫冯晋渔，他是广东琼州——海南岛人，志趣与龚定庵相同，希望移家太湖之滨，门外无车马之喧，门内有琴书之乐。

他说他曾两度梦至弇山，前后所见，毫发不异，特地请人画了一幅《梦游弇山图》，这时当然要请龚定庵题一题。

弇山在江苏太仓县西，风景虽然秀丽，但江南好山好水多得很，无足为奇。

弇山之得名，是由于明朝中叶的大名士王世贞定居于此之故，所以弇山俗称王家山。

他的别署叫“弇州山人”

，文集名为《弇州山人四部稿》，正续编共三百八十四卷之多，是明朝文集中有名的大著作。

龚定庵从小就相信“转轮”

之说，冯晋渔既然曾两度神游弇山，可知必是王世贞的后身，因而题了一首《齐天乐》：

东涂西抹寻常有，精灵可怜如许！

兜率天中，修罗海上，各是才人无数。

魂兮记取，那半壁青山，我佣曾住。

花月濛濛，魂来魂往定相遇。

多君今世相仿，东南三百载，屈指吟侣。

花叶书成，云萍影合，沟水无情流去。

宾朋词赋，好换了青灯，戒钟悲鼓。

翻遍《华严》，忏卿文字苦。

这首词是用了王世贞的语气，却又用了好些佛家的典故，忏悔文字宿业。

冯晋渔不以为然，因为他是不相信佛经的。

有一天两人同游琉璃厂，冯晋渔买了一幅画，名为《莫釐石公图》，莫釐即是太湖中的洞庭东山；石公是明末袁宏道的别号，他曾做过苏州的县官，莫釐是他常游之地。

这一来又勾起龚定庵的许多感触，填了两首《长相思》，题下有序：

同年生冯晋渔，少具慧根，而不信经典，与予异也。

尝有买宅洞庭、携鬟吹笛终焉之志，与予同也。

软红十丈中，尘福不易，恐践此约大难。

两人者，互相揶揄。

一日同过画肆，见旧册山水绝妙，晋渔购之归，乃《莫釐石公图》也，相对欷歔！

予作此二词，附册尾，既为祷祝之词，又以见山川清福，亦须从修习而来，殆不可妄得也。

借以勖之。

那两首词是：

山溶溶，水溶溶，如梦如烟一万重，谁期觉后逢？

恨应同，誓应同，同礼心经同听钟，忏愁休更慵。

画楼高，画船摇，君领琵琶侬领箫，双鬟互见招。

茗能浇，药能烧，别有今生清课饶，他生要福销。

这种新知旧雨、诗酒流连的日子，很容易打发，试期日益迫近，龚定庵自己毫不在乎，阿兴看到会馆中大部分的举子，关起门来温书的温书、练字的练字，不由得替他着急，到了三月初一，他终于忍不住要规劝了。

“大少爷，今天交进三月了！

初八就要进场，大少爷你也要预备预备才好。”

“考篮早就理好了，还要预备什么？”

“肚皮里啊！”

阿兴答说，“肚皮里的货色要预备。”