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第二章（第24页）

口中这样答应着，私下还是写了信给顾千里，同时也写信告诉了燕红。

安排妥当了，方始动身进京。

龚定庵预定的行程，是由长江水路到镇江，换船经扬州到清江浦起旱。

一路上连扬州都没有停留，但在高邮却住了一天，为的是要一游露筋祠。

露筋祠恭奉的是女像，却不知其名。

只记得前几年湖南安化的陶澍，以御史巡漕，时已逢春，而严寒如隆冬，运河冰冻不解，封住了漕船。

漕米已经开征，无船兑运，是件非常危急之事，因此陶澍在高邮以南三十里的露筋祠“祷冰”

。

不道其应如响，第二天便即解冻，而且北风大作，运河中的空漕船全数出江。

陶澍奏闻其事，代为乞封，赐名“贞应”

——贞字是由米元章的一篇露筋祠碑文而来的。

据说唐宋间有一女郎，冰清玉洁，坚贞自守，夏夜经过此间，露宿僻处，不肯向不相识的人家借宿，以致为蚊所啮，露筋而死——这也就是露筋祠的出典。

其事荒诞不经，龚定庵不甚相信，疑心是别有一古人，误男为女，以致真名不彰。

这份疑心，亦不是无因而生，他看过一部书叫《琅琊代醉编》，说明朝在杭州有一座“杜拾遗庙”

，有一年修庙，当地的村学究，不知唐朝有左右拾遗的官职，亦不知杜甫曾官左拾遗，所以称之为“杜拾遗”

，误拾遗为“十姨”

，杜甫成了女身，所塑金身，自然就变成了女像。

露筋祠下，便可泊船，龚定庵特为停留一日，细寻古迹，庙中有一方康熙御题的匾额，“节媛芳躅”

四大字。

朱元璋的碑文也看到了。

祠中的匾额对联极多，龚定庵细细看去，所欣赏的只有一副集王渔洋诗句的对联：“湖边孤寺半烟筏，门外野风开白莲。”

但只是写出景致的神韵，那孤寂的贞魂到底是什么人，仍旧没有交代。

正在徘徊瞻顾时，只见阿兴领进来一个人，身穿行装，背上斜系一个黄布包袱，龚定庵觉得他有些面善，却一时想不起来曾在哪里见过此人。

“他是折差老何。”

“大少爷，”

老何屈一膝请了安，“老爷有封信，关照我遇见大少爷，当面交。”

“嗯，辛苦你。”

龚定庵先问一问家中的情形，然后拆信来看。

信是他父亲的亲笔，告诫他尽快进京，试前还有定下心来，从容温书的余暇，切勿沿途流连，更不可有放荡的行径，须知敦品为立身之本，龚氏的诗礼家风，更不可败坏。

看完这封信，龚定庵心头疑云大起，父亲明明是有感而发，莫非燕红的事，他已经知道了？果真如此，他觉得自己受责备是小事，只怕母亲为他受父亲的埋怨。

转念到此，内心非常不安，同时觉得唯有照父亲的叮嘱行事，尽快赶进京去，才能略减对母亲的咎歉。

各省举子到京会试，大部分下榻于会馆，会馆之会，即指会试。

十八行省加上八旗，都有会馆，文风盛的省份，会馆不止一处，像浙江就有“全浙会馆”

与“全浙新馆”

。

各府各县亦往往有自己的会馆，杭州就有三处，前门外头条胡同的“杭州会馆”

，西珠市口的“仁钱会馆”

，崇文门内西城根的“仁钱试馆”

。

会馆绝大部分在城南。