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我们要达到的目的是发掘和表现普通人的高尚的精神品质和典型的、正面的特质,而创造出值得做人模范和效仿对象的普通人的明朗的艺术形象。
因此,文艺工作者的职责和任务是在参加他们的生活,认识、思考、熟悉和热爱他们的生活,使自己与他们的斗争生活呼吸相通,利害一致,详细占有合乎生活发展规律的材料,然后加以艺术地概括和强调,而创造出一种足以使人信服和易于使人感染的艺术的力量。
不着重写人物,不从生活出发,从概念出发,那么即使写出了“作品”
,即使没有政策上的错误,充其极也不过是“概念加举例”
式的“平庸乏味的灰色的作品”
而已。
除了上述的问题之外,还有一个很使作家们感到困惑,而实际上却是大大地阻碍了作家们用正确的创作方法来从事写作的问题。
这就是直到今天为止,在文艺工作的领导方面和批评工作者之间,也还有很多人机械地理解了文艺作品的政治任务,而要求每一种文艺形式和每一个文艺作品都来配合当前各个方面的实际工作,要求它们能够迅速地反映当时当地的每一个具体政策的问题。
这些人把可以“迅速配合当前政治任务”
的某些文艺形式(如漫画、杂文、街头诗……)和长篇小说、戏剧、电影剧本等混同起来,把艺术为政治服务这个原则方针简单地——也是庸俗地解释为“各种文艺作品都只能是当前中心政治任务的宣传工具”
。
于是他们就指定主题,指定题材,指定故事,要求作家在一定的短促时期之内写成小说、戏剧,乃至电影。
有些地方的文艺领导方面在一个政治运动还没有展开之前就要求作家迅速地写出反映这个运动的作品。
另一些地方的文艺工作领导方面对参加“土地改革”
的文艺作家提出要求,要他们把所有有关土地改革的政策都包括在作品之内。
文艺工作领导方面和批评工作者们这种要求和鼓励,不能不影响到作家的思想和创作方法,这就实际上助长了上面说过的下厂下乡之后不着重研究人物而着重研究事件,不着重研究英雄人物的精神品质而着重研究他们的工作方法技术,不着重研究在特定环境之下的人与人的关系、思想感情的变化,而着重研究政策条文的具体执行……这一些偏向。
文艺作品有别于政治论文,小说戏剧电影不应该看作“政策读本”
。
文艺作品要写人,要写真实的人,文艺作品要写生活,要写真实的生活;因此文艺工作者必须深刻地研究生活,正确地反映现实,这样才能创造出正面的艺术形象,用这种具有强大说服力和感染力的、使人油然而生爱慕与效仿之心的英雄形象,来鼓舞人民,教育人民,来培养人民的高尚道德、优美情操,来提高人民的精神品质;而这样,也正是对人民进行了深刻的政治教育,让人民认识新的今天,让人民把新的今天与旧的昨天比较,而心甘情愿地和昨天诀别。
这是文艺的任务,这是文艺工作与别的宣传工作不同的特点。
毛主席指示过我们说:“有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全身心地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形式,一切自然形态的文学和艺术,然后才有可能进入加工过程即创作过程,这样地把原料与生产、把研究过程与创作过程统一起来。”
又说:“……文艺就把这种日常的现象组织起来,集中起来,典型化,造成文学作品或艺术作品,就能使人民群众惊醒起来,感奋起来,推动人民群众走向团结和斗争,实行改造自己的环境。”
由此可知,不提倡深入生活,不反映生活的复杂、多样与矛盾,粗暴地想把概念和技术贯注到作品里面,或者牵强地让主人公喊出几句政策口号,是决不能创作出为人民所喜爱而又能教育人民的作品的。
由于我们国家的飞跃进步,中国人民的思想和文化水平已经大大地提高了,人民热烈地要求着更好与更多的文艺作品,而他们的要求,正如高尔基所说,是“非常严峻的”
;“他们不把文艺看作别的东西,而只看作拥护他们或者反对他们的一种武器”
。
人民对我们的要求愈严格,我们的责任愈重大。
如何克服文艺工作的落后状况,如何来创造无愧于人民的作品,我们的努力方向是确定了的。
让我们更认真地学习马克思列宁主义,更深入地参加人民群众的斗争,更刻苦地钻研艺术业务,产生出具有高度思想性和艺术性的作品,来回答党、毛主席,和人民群众对我们的关注吧。
(1953年2月25日)
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