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关于发展少数民族文艺工作的几个问题（第1页）

“人民日报70年文艺评论选（..）”

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关于发展少数民族文艺工作的几个问题

钟洛

每一个在少数民族地区从事文化艺术工作的人，都会叙述一些亲身经历过的情景：少数民族的群众围住歌舞团员或放映队员不散，拥抱他们，感谢他们；人们翻山越岭，从百十里外带着干粮来看电影。

“毛主席派人来演戏了！”

这件事本身就是温暖，就是力量，人们看到本民族的子弟能上台演戏，比什么都感动。

内蒙古有一个放映队去牧区，老乡们看到四个队员全是蒙古族的，流着泪说：“想不到我们也会使机器了！”

……

这一类动人的故事说不完。

少数民族的文化艺术事业，就在各族人民如此热烈的支持下，一年比一年发展。

内蒙古自治区成立以来的七年中，电影队、电影院的数目，和刚解放时相比，已经扩大了六倍；内蒙古人民出版社从一九四八年到去年年底，出版了四十一种蒙文文艺书籍，今年一年内计划出版三十五种；新疆省现在已有十二个专业和四十多个半专业的艺术团体，各族文艺干部一千六百多人；新疆省从一九五○年到一九五三年，放映了近四百部影片，使从来没有看过电影的人都看到了电影；西康电影教育工作队两年间在藏族自治区和凉山彝族自治区等地放映了四百多场；桂西僮族自治区仅宜山专区就有二十一个文工团队，在一个月内就演出三百多场，观众四十多万人。

电影、戏剧、歌舞、书报、幻灯、展览会……各种内容各种形式的文艺活动，已经日益成为各族人民文化生活中不可缺少的部分了。

要进一步发展少数民族文化艺术工作，我认为应该注意下述几个问题。

少数民族文化艺术工作的发展，不能脱离各民族自己的独特的艺术传统。

祖国各民族都有自己的丰富的艺术遗产。

由于各民族长期遭受帝国主义、封建势力和国民党大汉族主义的压迫，在文化艺术上受尽了摧残，从人民的口头上和琴弦上去探索艺术遗产，是一件十分艰巨的工作。

新疆省在一九五一年搜集了一千多首民歌，一九五二年在南疆，半年内又搜集了两千多首；而被称为“维吾尔音乐之母”

的“十二木卡姆”

大曲的录音、记谱和整理，更是一件极有意义的事情；内蒙古的蒙汉族文艺工作者，对蒙古民族的民歌、民间故事、谚语和舞蹈素材的搜集，做了不少工作，已经出版了《东蒙民歌选集》、《爬山歌选》、叙事长诗《嗄达梅林》和蒙文的《谚语》；云南省文艺工作者记录整理了彝族美丽的长诗《阿诗玛》。

这些工作，为本地区文艺工作者学习民族艺术遗产以发展新的民族文艺提供了宝贵的材料，并且使这部分遗产从部分地区扩大成为全民族共同的艺术财富。

内蒙古锡林郭勒盟著名的民间艺人松代告诉我：内蒙古地区普遍流传的口头文学，光是歌谣，就有抒情歌、颂歌、喜歌、对唱、“好来宝”

、谚语、谜语等，都是各有特色，但现在会唱的人已经不多。

他说：“有些歌子，现在只有些五六十岁以上的人才会唱了。”

从松代所说的材料看，在内蒙古，除民歌和谚语外，其他都还没有着手整理。

即使民歌和谚语的整理也还只是开始。

我们的搜集和整理工作还需要更有计划、有领导地进行。