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克服文艺创作的落后状况（第2页）

，依然在我们文艺工作者之间存在，甚至还在继续地“带坏”

我们的队伍。

马林科夫在苏联共产党第十九次代表大会上所作的报告中说：“现实主义艺术的力量和意义就在于：它能够而且必须发掘和表现普通人的高尚的精神品质和典型的、正面的特质，创造值得做别人的模范和效仿对象的普通人的明朗的艺术形象。”

“典型不仅是最常见的事物，而且是最充分、最尖锐地表现一定社会力量的本质的事物。”

因此，作为一个文艺工作者，作为一个“人类的灵魂的工程师”

，只有用马克思列宁主义的思想来武装了自己，只有掌握了工人阶级的最先进的社会主义共产主义的思想，只有当他对于新生的社会力量和垂死的社会力量之间具有了明确的爱憎、鲜明的拥护与反对的态度，他才能站在思想战线的前列，才能发掘和表现普通人的高尚的精神品质，才能从一切社会现象中去发现今天还不常见而明天就会变成常见的最本质的事物，才能“真实地、历史地、具体地把现实在革命的发展中刻画出来”

。

不着重研究马克思列宁主义思想，不着重研究马克思列宁主义的运用，不着重学习马克思列宁主义的普遍真理与中国实际相结合的毛泽东思想，不首先培养自己对政治和社会现象的广阔而敏锐的辨别能力，所谓“学习”

只不过是装饰和空谈。

毛主席说：“文艺工作者应该学习文艺创作，这是对的，但是马列主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。

此外还要学习社会，就是要研究社会上的各个阶级，它的相互关系和个别状况，它们的面貌和它们的心理。

只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。”

在今天来看，这样的学习是文艺工作者在政治学习中的“补课”

，不抓紧时机用正确的态度来补强这一最基本的环节，我们的文艺工作就不可能改善，不可能向前，就不可能赶上飞跃前进的现实。

其次是深入生活的问题。

文艺工作者经过了整风学习，痛切地感觉到自己和劳动人民之间的距离，懂得了文艺工作者与劳动人民结合的重要，因此而迫切地要求下乡下厂去锻炼生活，改造自己，从人民群众的生活海洋中去汲取创作的材料。

毫无疑问，这认识是正确的，这决心是可贵的。

可是，下乡下厂之前我们应该有怎样的精神准备，我们应该以怎样的思想感情去接近劳动人民，怎样去观察、体会、研究和分析劳动人民的生活和斗争，我们之间就缺少一个明确的认识和方针。

有的人认为下乡下厂是决心改造自己的“表示”

。

有的人把生活锻炼和创作割裂开来，片面地认为下乡下厂的目的只是“思想改造”

。

也有人相反地认为下乡下厂的目的只是搜集创作材料，以一种“客观”

的、对人民群众的现实生活无动于衷的态度去浏览观察，以致把主要的力量集注在某些生产技术上的细微末节。

总起来说，就是下乡下厂的目的性不够明确。

为什么下乡下厂的目的性不够明确？除去后面要讲的文艺工作领导方面的缺点之外，归根结底还是一个思想问题、立场问题，和对社会主义的现实主义创作方法的理解问题。

没有最先进的社会主义的思想，就不能真正了解生活发展的规律，没有明确的工人阶级的立场，对人物和事件就不能有分明的爱憎；而一个下乡下厂的文艺工作者假如不能正确地了解生活发展的规律，假如对人物和事件没有明确的爱憎，那就不可能和群众打成一片，不可能深入群众生活，不可能用自己的思想感情去贴近群众的思想感情。

要接近，要建立感情，就先得去了解。

怎样去了解？靠拿着笔记本子去访问，听总结报告，看材料记录，查生产数字，是不能发掘到他们的精神品质和典型特征的。

站在我们前面的是具有各种不同思想感情、具有各种不同生活习惯、具有各种不同出身经历的活生生的人物，而不是可以用试管和天平去测定的物质，因此，要发掘和表现他们的高尚的精神品质和典型的正面的特质，首先就必须了解包括语言、习惯、历史、思想、感情在内的他们的生活。

我们要写的是有人物、有性格、有矛盾、有斗争的文艺作品，而不是单单说明一个事件经过的工作报告。