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第十辑 文化2（第10页）

由此可见，“结发”

一词原先指男女成年的时候。

汉代苏武有首诗：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

那以后，依照这首诗，结发又被视为“结婚”

的意思，同指夫妻。

男女结发之后就变成了能结婚的成年人，此时结婚也称做结发夫妻。

人们叫成年之后第一次结婚的夫妻为元配结发夫妻。

如果再婚，就不再是结发夫妻了。

知识点：夫妻、结发、结婚

武则天为什么留下一块无字碑

乾陵“无字碑”

立于长安朱雀门外司马道东侧阙楼前，高大雄伟，闻名于世，但碑上没有刻一个字，引得历代无数的游人和学者抚碑遐思，不得其解。

到目前为止对“无字碑”

的由来大致有几种说法。

第一：德大说。

有人说武则天以女子称帝，创前代未有之奇局，自认为功高德大，可与秦始皇相媲美，可仿效秦始皇立无字碑。

其二：自惭说。

有人说，武则天喜欢自诩，临终大树贞石，以歌功颂德，但撰写碑文时，愧于自己的所作所为，因而留下了“无字碑”

。

其三：称谓说。

有人说：“无字碑”

不是武则天自立的，而是唐中宗李显给武则天立的，白碑立好后，李显在武则天的称谓是书为皇帝还是镌为母后问题上举棋不定，从而形成了“无字碑”

。

其四：非碑说。

有人说：“无字碑”

不是碑，而是“祖”

。

“祖”

代表宗庙，当然不写文字。

其五：遗言说。

即是认为武则天在遗言中说：“己之功过，留待后人评说。”

故而为无字碑。

从目前情况看，遗言说比较合适。

知识点：武则天、无字碑、遗言说

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