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三纠正左倾错误（第8页）

可是有一个框子定在那里，小说上写到汉族老人找到女儿要回女儿，有人便说这是“人性论”

。

赵丹同志和黄宗英同志看电影时流了泪，我昨天看电影也几乎流泪，但没有流下来。

为什么没有流下来呢？因为导演的手法使你想哭而哭不出来，把你的感情限制住了。

例如女儿要离开彝族老汉时，我们激动得要哭，而银幕上的人却别转身子，用手蒙住脸，不让观众看到她在流泪。

思想上的束缚到了这种程度，我们要哭了，他却不让我们哭出来，无产阶级感情也不是这样的嘛！

听说导演提心吊胆，直到有的同志说了好，他才放下心来。

导演在那个地方不敢放开手。

这不是批评王家乙同志，而是说这里有框子，“父女相会哭出来就是人性论”

，于是导演的处理就不敢让他们哭。

一切都套上“人性论”

，不好。

其实关于人性论的问题早在二十年前就解决了。

周恩来的讲话，对小说和影片作了公正的评价，正确阐明了文艺界关注和争论的有关“人性”

、“人情”

等理论问题，切中了文艺领导工作和创作思想上“左”

的影响以及文艺批评中简单粗暴的时弊，给与会的文艺工作者极大的启迪和鼓舞。

在台下仔细倾听的王家乙心里非常激动，深感总理真是洞察入微，那充满爱护的肺腑之言，不仅点到了要害，而且道出了问题的实质所在，所幸总理完全理解和体谅……

在台下听得入神的赵丹也倍觉亲切与鼓舞，尤其是总理讲到“民主作风必须从我们这些人做起，要允许批评，允许发表不同的意见”

时，令他感动异常。

不过对总理关于《达吉和她的父亲》的评价，他却另有想法，仍不认同总理所说小说和电影“各有所长”

，坚持认为小说比电影强，而且打算再找总理“论论理”

。

果然，7月1日周恩来邀请与会代表一起到西郊登香山休息一天，当总理与大家拾级而上时，赵丹又与总理讨论起《达吉与她的父亲》。

赵丹说：“总理，我对你作的报告有不同的意见。”

“你有什么意见?”

总理感兴趣地问。

赵丹直言：“你说电影比小说有所提高，可我看还是小说好。”

总理也阐述自己的观点：“电影的时代感比较强，场景选择得更广阔……”

赵丹仍毫不示弱：“那不过是电影这门综合艺术的表现手段比小说丰富罢了……”

他俩就这样各抒己见，说个不停。

最后赵丹坚持自己的观点说：“总理，我保留我的意见，觉得小说就是比电影好。”

总理听完，略停脚步，偏过头来看着赵丹，用既亲切又率直的语气说：“你完全可以保留你的意见，我也可以坚持我的意见；你赵丹是一家之言，我周恩来也是一家之言嘛!”

周恩来说完哈哈大笑，赵丹也嘿嘿地跟着笑，周围的人都被他俩的认真劲逗笑了。

正是周恩来的关心、支持和鼓励，尤其是身体力行倡导艺术民主的表率作用，有关电影《达吉和她的父亲》的评价之争，很快发展成为一场全国性的自由讨论。

据不完全统计，在长达一年多的时间里，全国有10余家报刊参加讨论，陆续发表讨论文章近百篇。