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第二百零四章 逍遥游（第1页）

武学大会胜利闭幕，学院终于安静了下来。

姜诺在自己的办公室里，正在闭目养神。

轩辕立敲门进来。

“根据这次武学大会后积极参与报名的情况，决定扩招一个业余班，还有普通班增收10名新学员。

这十名学员是奖金代替学费。”

“知道了，你给排好班就是，业余班的收费按规定收。”

“是的。”

“没什么事我就告辞了！”

“去忙吧，我在这里看一些书。”

今天她把庄子的逍遥游翻出来，感受一下庄子的思想。

逍遥游是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

“逍遥游”

也是庄子哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。

在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。

因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

其精华是“乘天地之正，而御六气之辨，无所待，以激无穷”

，就是完全掌握宇宙的自然规律，凭借领会大自然和内心的修为，获得精神与物质上的绝对自由，这种自由超越时空，超越物我，直至达到一种天人合一的入仙境。

这也是与道德经相通的地方，天人合一。

天人合一也是一种思想上的最高境界，人与大自然是相通的，互相交换能量。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。

人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。

老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“天”

代表“道”

、“真理”

、“法则”

，“天人合一”

就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。

天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。

“有人，天也；有天，亦天也。”

天人本是合一的。

但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。