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第二百零四章 逍遥游（第2页）

人类行的目的，便是“绝圣弃智”

，打碎这些加于人身的藩篱，将人出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”

的精神境界。

认为“道”

的自然规律是无边无界的，冥冥之中没有操纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。

庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容的面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。

庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。

庄子主张人之一生时间是有限的而对的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的是很危险的。

政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。

庄子还反对“人为”

的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。

庄子的抽象哲学本我论没有任何人能够吸收发展超越，庄子代表了中国最高水平的形而上学，好似后世无一人能够继承。

应当是道学体系的一个断层。

老子是一座山，庄子是一座山峰，

所有的人都在山脚下徘徊，有的像山峰攀爬，真正能走上顶的又有几人？

长路漫漫，而不知何以为继！

《最后一只鲲鹏》

在水为鱼在天为鸟。

这不是传奇，

远古留传下来的神兽，

悲啼着寻找着同伴。

偌大的北冥寻不着，

偌大的南冥寻不着，

一跃九万里的高度也只是回老家的探访。

孤独的鲲鹏只有与水相伴，

这个陪伴了他童年，青年，中年的伙伴。

也是他老年的唯一的依靠。

神兽的血脉让他看不上普通的生物，

数万年来寻不到情意相投的伴侣。

终年在海面飘泊，

听海潮起落，戏怒浪滔天。

当再一次冲天而起之后，

他不在回落，