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第三百八十一章 细节决定一切（第4页）

中的“礼”

、“乐”

、“书”

在人们的认识中已占在重要位置，并提出了美术教育功能，但在学校教育中还未有一席之地。

三、战国、秦汉的美术教育（封建社会的开端）战国开始了中国漫长的封建时代，铁器的广泛应用促进了社会生产力的发展，也同时促进了私学的产生，美术作品内容以人物画为主，重在为维护封建礼教服务。

秦王朝对政治、经济、文化等领域进行了一系列的变革，在全国兴办官学，形成了以官学为主，以私学为辅的局面，强化了教育服务政权的职能。

并在建筑、雕塑、绘画等方面取得了辉煌的成就，现存的秦兵马俑就足以说明秦王朝时期的美术教育在受教育规模、美术水平等方面已取得重大突破。

汉武帝推行了一套学校制度，它把官学（太学、郡国学）和私学结合在一起，还建立了专门研习文学艺术的学院——鸿都门学（因学校设在洛阳而得名）。

这里正式开设了“字画”

这一课程，它是我国最早的专科大学，也是世界上最早出现的文艺专门学院。

汉代的美术教育仍是师傅带徒弟的师徒、父子方式传授绘画技能。

当时的美术主要功能是思想教育和道德教育，美术教育主要为统治者培养从事为政治服务的工作者。

四、魏晋南北朝至隋唐的美术教育（封建社会的鼎盛期）魏晋南北朝时期的美术继承和发扬了汉代绘画艺术，出现了丰富多彩的面貌。

此时在中国的历史是出现了第一批有明确记载的画家，如曹不兴、卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇等，但当时的美术传授，还是沿袭了师徒、父子式的传授形式，有明显的师承关系，如卫协师曹不兴，顾恺之师卫协，陆探微师顾恺之。

此时美术教育的功能仍是思想教育和道德教育，可喜的是这时人们已经认识到了美术的欣赏功能，认为山水画使人感到精神上的愉快，是其它文学艺术作品无法比拟的。

20世纪的中国，中华民族经历了一个由被欺凌到当家作主、自立于世界的过程；中国的文化也从半封建、半殖民地文化色彩逐渐演进到民主的、科学的、有中国特色的社会主义文化。

美术作为一种艺术形态，毫无疑义有自己的独特性，但作为中华文化的一个重要组成部分，其发展也必然体现zo世纪中国文化发展的相同经历。

这套《百年中国美术经典文库》所载，是一个世纪以来有历史价值的、有时代特点的美术文献和美术论著。

这就很清楚地向我们展示了中国美术在20世纪大文化背景下，通过从继承传统到吸收外来艺术，从提高艺术家自身修养到关注生活、关注社会，并从劳动人民中吸取营养等方面，最终实现了中国美术的进步和发展。

今天的中国美术，无论是理论还是创作，都处于非常活跃和繁荣的时期。

之所以能形成这种局面，百年来美术界几代人的竭思尽智的努力是最重要的原因之一。

“今天讲的内容比较多，可能条理性差一点，大家有听不明白的可以告诉我。

历史需要你们了解，现实需要你们创造，或许在坐的你们之中就会出一位大家，统领我国画坛。”

众学员开心大笑，谁都有梦想。

白哲和轩辕立点点头，王老师这课背的不错，讲起来口若悬河，一点都不停顿、还能调节气氛。

离下课的时间还有10多分钟。

“大家讨论一下我们今天学的内容，你知道这个历史是世界的，不是我们自己的，所以我们的美术史和世界的美术史都是联合在一起的，艺术无国界。”

“同学们可以以我们古代的艺术来展开讨论，比如说秦俑，每个俑的脸没有一个重复的，都不相同。

你说我们古代的艺术家有多伟大？”

“纯正的美术包括的范围也比较广，很多的艺术都与佛道有着不解之缘，比如画圣吴道子。

中国传统文化思想中的儒释道三流，源源不断的灌溉着从古而今的方方面面，影响的国人的言谈举止，行住坐卧。

当然，这也包括中国的国画。

当儒释道思想与国画汇聚在一起，浑成一体的时候，最具中国特点的绘画便展现出了她不可取代的地位，以及异国他乡的绘画无法触及的高度。

下课之后，轩辕立和白哲满意的离去，到4楼的办公室去看六位美女的详细计划书。

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