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第壹贰卷 朱丝已绾 深红不消（第14页）

72-这一节据别本系与上一段相连，因为是说法师家的事情的。

73-原文云“退领”

，谓将衣领退后，使后颈露出。

日本后世因妇女梳髻，后方特别突出，为防与衣领接触，故多如是穿着，在古时盖无此习俗。

难看的事情

74-《春曙抄》本解作“生病的人”

，谓出去访问病人，却带了小孩同行，未免吵闹，似亦可备一说。

75-阴阳师举行祓除，系神道教的行事，如佛教的法师代行，则为违法。

76-《春曙抄》本解作“与男子昼寝”

，今从通行诸本，但亦可备一说，因为细味文中语气，也有此种意味。

77-此种单衣因为颜色是红的，所以穿在身上，可以不十分显露出黑色的皮肤来，若是普通的生绢，便不免要露肚脐了。

难看的事情是，衣服背缝歪在一边穿着的人。

又把衣领退后73，伸向后方的人；公卿所用的下帘很是龌龊的旧车。

平常少见的客人74的前面，带了小孩子出来。

穿了裤的少年脚上蹑着木屐，这个样子现在却正在时行。

壶装束的妇人，快步的行走。

法师戴了阴阳师的纸帽子，75在举行祓除的法事。

又黑瘦而且容貌丑恶的女人装着假发，是很难看的。

满生着胡须，身体精瘦的男子，在那里白天睡觉。

76这有什么好看的地方，所以这样睡着的呢？若是夜里，什么模样也看不见，普通一般又都是睡了，也不必因为我是丑陋，便那么起来不睡。

只要早上赶紧起来，那就好了。

在夏天时候，午睡了起来，也是难看的。

只有非常美丽的人，那才稍为有点儿风趣，若是容貌平常的人，睡起的脸多是流着油汗，仿佛肿了的样子，而且弄得不好，似乎两颊也是歪斜了。

午睡醒过来的人们互相对看着的时候，应该非常觉得扫兴，觉得没有人生的乐趣吧。

颜色暗黑的人，穿着生绢的单衣，也是很难看的。

若是浆过或是砧打的衣服，77那虽然一样的透亮，但是也还没有什么。

若是生绢的话，那便连肚脐也可以看得见了。

题跋

78-这一句，田中澄江译本作“已经没有多少余白了”

。

别本即三卷本无此一节，只从“这本随笔”

起，列为第三○二段。

79-随笔原文作“草子”

，即系册子的音变，这里说它的内容，所以改译作随笔了。

天色已经暗下来了，78不能够再写文字，笔也写得秃了，我想勉强的把这一节写完了就罢了。

这本随笔79本来只是把自己眼里看到，心里想到的事情，也没有打算给什么人去看，只是在家里住着，很是无聊的时候，记录下来的，不幸的是，这里边随处有些文章，在别人看来，有点不很妥当的失言的地方，所以本来是想竭力隐藏着的，但是没有想到，却漏出到世上去了。

80-内大臣即中宫之兄藤原伊周，以前任大纳言，至正历五年（九九四）九月改任为内大臣。

81-此句语意暧昧不明，各家也解说不一，通说云枕即枕边，盖为身边座右常备的册子，随时记录事物的。

三卷的译者池田龟鉴则谓此是著者有感于白居易的诗而说的，在《白氏文集》

有一年，内大臣80对于中宫进献了这些册子，中宫说道：