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第壹贰卷 朱丝已绾 深红不消（第12页）

64-古时衣服欲令有光泽，辄用砧打，或欲令坚挺，就用浆糊浆之，至此尚用其法。

衣服被露湿了，失了糊气，便皱缩了起来。

好色63而独居的男子，昨夜不知道在哪里宿了吧，清早回来，还是困乏的样子，将砚台拉过来，用心的磨墨，并不是随便地拿起笔来乱写，却是很丁宁的写那后朝的信来，那种从容的态度是看了很有意思的。

白的下袭上面，穿着棣棠色和红色的许多衣服。

白色的单衣为朝露所湿，很失了糊气64，有点皱缩了，一面注视着，已经将信写好，也不交给在面前的侍女，却特地站了起来，把一个似乎懂事的书僮，叫到身边来，在耳朵边说话，将信交付了他。

书僮走去了之后，暂时沉思着，把经文里适当的章句，随处的低声吟诵着。

后边听到预备漱口和吃粥的声响，来催促说“请过去吧”

，他走到里边，靠着书几，又看起书来了。

看到有兴趣的地方，便随时吟诵了起来，这是很有意思的事。

漱过了口，只穿了直衣，便暗诵着《法华经》第六卷65。

这实在是很可尊重的。

刚才这样想着，那送信的地方大约是很近的吧，先前差遣去的那书僮回来了，使用眼色告诉了主人知道，便立刻停止了诵读，把心转移到女人的回信上去了。

心想他这样的做，不怕得罪佛法么，这也是颇有意思的。

65-这里的“第六卷”

，且补充说是《法华经》，系依照今通行诸本所说。

《法华经》凡七卷，卷六为《寿量品》。

《春曙抄》本只作“六”

，解说借作“录”

字，谓是“语录”

。

但禅宗语录是时未必流通日本，且不能若是普及，故所说恐不足据。

66-立封系一种封信的样式，见卷二注［2］。

主人与从仆

潇洒的年轻的男子，穿着的直衣，袍子以及狩衣，都是很漂亮的，底下衣服也穿的很多，袖口看出是很厚的。

这样的一个人，骑了马走在途中，随从着的男子，拿着一件立封66，仰望着上边，马上的主人正在接那封信，这样子是很有意思的。

邪祟的病人

松树长得很高，院子也是很宽阔的一所人家，东南两面的格子都打开了，所以显得很是凉爽。

上房主屋里立着四尺的几帐，前面放着一个蒲团，有一个三十几岁的，不是很难看的和尚，身穿淡灰色的法衣和浅紫的袈裟，很整洁的装束着，手里捏着香染的扇子，念着《千手陀罗尼》67。

那几帐里边的，是被那邪祟所苦恼着的病人吧。

为的要找一个可以给那邪祟作“凭依”

68的人，便去找了一个年纪稍为大一点的童女，头发生长的非常漂亮，穿了生绢的单衣，鲜红的裤子很长的穿着，膝行着来到侧向摆着的三尺几帐前坐了。

法师便扭过头去，拿出一个很是细长美丽的金刚杵来，叫她拿着，发出“哦”

的一声喊，便闭了眼睛69，又自念他的陀罗尼。

这实在是觉得很可尊贵的。

在帘子外边，聚集着许多女宫，毫不隐蔽的看守着这景象。

没有多久的时间，那童女就开始颤抖，随即不知人事了。

随着法师的祈祷进行，护法神也愈是显出灵验来，这的确是可尊贵的事。

童女的长兄穿着袿衣，以及别的年轻的人们，都坐在后边，用团扇给她扇着。

大家都感激着神佛的威德。

可是假如这童女像平常一样的清醒的话，那样她将怎样的感觉羞耻，无地可以自容吧。