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第一百八十八章 天地之道（第2页）

龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

"

用九"

的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。”

“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

君子攸行，先迷失道，後顺得常。

西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。”

“意思是：配合天开创万物的大地，实在有着是至极的美德。

万物依靠它成长，它顺从稟承天的志向。

地体深厚而能普载万物，德性广合而能久远无疆;它含育一切使之发扬光大，万物亨通畅达徧受滋养。

雌马是地面动物，永久驰骋在无边的大地上，它柔和温顺利于守持正固。

君子有所前往，要是抢先居首必然迷入歧途偏失正道，要是随从人后、温和柔顺就能使福庆久长。

往西南将得到友朋，可以和朋类共赴前方;往东北将丧失友朋，但最终也仍有喜庆福祥。

安顺守持正固的吉祥，正应合大地的美德永保无疆。”

“又道：地势，坤；君子以厚德载物。

履霜坚冰，阴始凝也。

驯致其道，至坚冰也。

六二之动，直以方也。

不习无不利，地道光也。

含章可贞，以时发也。

或从王事，知光大也。

括囊无咎，慎不害也。

黄裳元吉，文在中也。

龙战于野，其道穷也。

用六永贞，以大终也。”

“坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容和助长万物。

脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。

即使不学习也不会有什么不利，是因为地德广大，包容万物的缘故。

"

胸怀才华而不显露"

，是要把握时机才发挥，如果辅佐君主，必能大显身手，一展抱负。

扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患"

，说明小心谨慎从事，是不会有害的。