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他又哪里知道,陈洪绶的这份礼物,乃是传世瑰宝《水浒叶子》。
后世的人认识《水浒传》和其中的人物,大部分都是从这套《水浒叶子》而来。
这可是陈洪绶原版的作品,保存好流传下去,绝对价值连城。
松江府这边群贤毕至,旁边的苏州府却迎来了动荡。
起因也是和左梦庚有关。
始作俑者是陈子龙。
那日刘宗周登台讲学,在松江府引起极大轰动,陈子龙也是受教之人。
回去之后,陈子龙苦思刘宗周所言,最终归纳总结,得出一个结论。
刘宗周传达的思想,可以称之为“文以载术。”
因为刘宗周着重强调的是学术的实际应用问题,认为脱离了实际的学术毫无异议。
可这个观点,与复社秉承的“文以载道”
有着极大的出入。
陈子龙与宋徵舆、夏允彝等人交谈时,宋徵舆、李雯就对刘宗周的所言颇有微词,认为这位文坛宗师背弃了正道。
反而是夏允彝觉得刘宗周的观点很好,如果做好了,能够让儒学脚踏实地,脱离虚无缥缈的空谈。
陈子龙如今还很年轻,本身的思想还没有成熟,一时被两种观点给难住了。
左思右想之后,他拉上宋徵舆、李雯、夏允彝等人奔赴苏州,去寻了复社领袖之一的张采。
张采在崇祯元年考中进士,被授予临川知县。
可到任之后,他并没有做过什么实政,秉承的“与闻良知宗旨”
也都落空,反而陷入了和艾南英的争论当中。
艾南英就是那个被陈子龙胖揍的人,作为临川本地人,一直和张采争论不休。
最终,谁也说服不了谁,而张采因为生病,于去年春天辞官归乡,就此专心于学术研究和复社活动。
张采所坚持的复古,其实更加顽固。
因为他主张的是返程朱理学,而且对心学极度反对。
他曾经和刘宗周有过学术交流,但最终因为意见相左,而没能成为刘宗周的弟子。
只因当时刘宗周以“慎独”
为学术核心,而张采则极力反对空谈心性的讲学。
可问题在于,张采和复社虽然都反对空谈,他们本身做的事,也是窝在家里自成一统,同样是空谈。
陈子龙带着刘宗周最新的讲学内容登门拜访,立时给了张采猛烈的冲击。
“这……这真是蕺山先生所言?”
张采很怀疑陈子龙是不是弄错了?
他所认识的那个刘宗周,只会大谈“心性”
“伦理”
“慎独”
等空泛的观点。
可如今这篇文稿,通篇不离实际,更是号召士人将儒学和日常相结合,甚至用于推动和促进生活生产。
张采有些接受不了的是,按照刘宗周的观点,儒学几乎等于降低了神格,沦为市井之学了。
这个务实的力度,让他这个一直倡导务实的人都觉得离经叛道了。
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