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第284章 婚礼（第1页）

别看明末这些文人一直在倡导学问务实，实际上他们的所作所为一点都不务实。

都是一些高谈阔论、坐而论道之辈，完全没有知而行之的能力。

张采对心性之谈很反对，可他的学说也不过是虚妄的理论罢了。

明代的士大夫们，骨子里还是那套“修身、齐家、治天下”

那套。

说穿了，就是高高在上，以俯视的视角来看到这个天下。

在这些人眼里，帝王是昏庸的，需要劝谏和引导；民众是愚昧的，需要管理和驱使。

只有他们才洞察世间至理，是维持世间正道的当仁不让者。

可翻来覆去，他们能够给出的理论，和实际生活生产基本没有什么关系。

光是教导民众做人，却忽视民众的生存问题。

这样的儒学，在没有其他学问威胁和竞争的情况下，民众别无选择，也只能将其无奈奉为圭臬。

但是现在，张采敏锐地从刘宗周的最新学说中察觉到，他们这些人赖以扬名的学问，正在被侵蚀和冲击。

“刘念台官场失意，为图立身，竟做这等荒谬之言。

若坐视不理，则民心崩坏，天下危矣。

匡扶正道，吾辈义不容辞。”

张采很阴险，给刘宗周安了一个罪名。

按照他的说法，刘宗周之所以如此大胆激进，是因为官场失利，为了维持名望而利欲熏心罢了。

只有这样，才能站在道德的制高点上，对刘宗周的学说进行反驳。

李雯立刻跳出来，极度拥护张采的说法。

“纲常伦理，圣人所传。

刘念台行此本末倒置之举，危害远超王朝更迭。

还请南郭先生联络有识之士，万万不可让此等歪理邪说坏人心术。”

然而有反对的，就有赞成的。

夏允彝沉声道：“各位草木皆兵，着实过了。

在下觉着，蕺山先生所言实乃正道。

方今天下，国事惆唐，民生凋敝，我辈所学倘若不能安民立业，又有何用？”

和李雯家族世代书香门第不同，夏允彝家属于新兴士绅家庭。

从他父亲夏时正开始，虽然父子三人皆有功名，但在仕途上都没有什么作为。

相反，夏家日常所需，均靠经营布店所得。

正因为如此，夏允彝十分明白民生的重要性。

他加盟复社，也是被求真务实的口号所吸引，同时也是为了拓展人脉。

然而他在复社之中，并没学习到什么有用的东西。

本来当下的治学风气如此，夏允彝虽然觉着迷茫，但也没有太过于疑惑。

可这一次听了刘宗周的学说后，他大受震动。

夏允彝感觉到，自己终于找到了方向。

不需要什么太高深的理解能力，只要想想自己的生平，夏允彝就被刘宗周的学说折服了。

如果家里不是做了一些营生，他也好，他父亲也罢，还能读书、还能考取功名吗？