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第1034章 对道德经第十九篇的误解（第3页）

老子说这句话是有根据的，是根据前面一篇写的问题，而提出来的。

前面一篇，也就是老子《道德经文》第十八篇，原文是：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

正是因为这样，才要“绝圣弃智”

。

只有绝圣弃智，才能民利百倍，才能有利于人民。

解读了“绝圣弃智”

，后面的“绝仁弃义”

、“绝巧弃利”

就好解读了。

“仁”

和“义”

都是束缚人性的东西，自然是要放弃的。

“巧”

和“利”

都是对自己有好处，但有可能影响了别人的生活。

所以！

也是要放弃的。

因为！

人生只是一次生命的过程，只是为了活着而活着，没有必然搞得那么复杂。

活着才是硬道理！

自然、平安、平淡、平静地生活，才是真。

而事实上！

有了君王和智者的管理，社会并没有太平，反正！

越来越乱。

既然这样！

我们还不如放弃，重新制定新的生存游戏规则，重新给人生定义。

还是那句话：人为什么而活着？人活着是为了什么？

作为人，如果没有明白人生，活着都是白活。

再重复到原初！

老子与庄子都一致认为：人与万物一样，都只是天地间的一个物种而已。

人类只是一种适时而生的物种，适时而生，不适时而亡。

人的一生，只是来完成一次生命的过程的。

所以！

人生没有必要那么折腾。

不就是为了活着嘛？有必要那么折腾？我们还不如不折腾，用折腾的时间去享受生活，是不是？

绝仁弃义，民复孝慈。