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第1034章 对道德经第十九篇的误解（第2页）

无法摆脱面临的生活、摆脱困苦。

绝圣弃智，民利百倍。

其实！

这一篇是从上一篇延续下来的。

单独地解读这一篇，不容易让人理解。

要是结合上一篇来理解，就好懂了。

上一篇，也就是老子《道德经文》第十八篇，原文是：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

所以说！

绝圣弃智，民利百倍这句话是承袭“国家昏乱，有忠臣”

而来的。

所以！

我们就可以这样来理解了：绝圣弃智这里的“圣”

和“智”

是两个所指。

圣！

可以解读成为君王、最高权威。

智！

可以解读为“忠臣”

、为君王出谋划策的智者、大臣。

绝圣弃智的正确解读，是要我们放弃对君王的幻想，放弃对那些愚忠大臣的幻想。

为什么要这样呢？

老子说这句是不是要负法律责任？是不是他在******、反国家？反君王权威？是不是这个意思？

实事求是的来讲，老子说这话的意思确实是这个意思。

但是！

老子并不是针对谁谁谁来说的，并不是针对某个君王，某个朝代的君王、某个朝代的国家来说的。

而是！

老子是以一个哲学家的身份来说的，他老人家并没有针对谁。

所以！

不要给哲学家扣帽子，制造什么文字狱。

哲学家是针对人类，是为了解决人类的问题，而实事求是的说了真话。

老子为什么要说这句话呢？

老子是根据道家道理、现实生活情况而说的。

因为！

这个国家不能保障子民的生存权利了，国家机器成为了束缚人民的枷锁。

所以！

必须放弃。