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课堂内,王贵背着手,闭着眼睛说道“《论语·泰伯篇》有句话,小子不是很明白。”
周同听得一笑,说道“你言!”
窗外的张达一脸羡慕的对王明说道“大哥,可以啊,贤侄都知道泰伯篇了,这是读了不少啊。”
王明抓了抓脑袋说道“这孽畜什么时候好好读过书了?还有问题?这真是奇了。”
王贵说道“民可使由之,不可使知之。
此句何解?”
周同笑道“邢昺《论语疏》有解,圣人之道深远,人不易知,也就是说,百姓由于没有学习过,像圣人之道这样的大道理是很难无师自通的明白的,所以只需要让百姓服从就可以了,不用他们太明白这是为什么。
当然了,如果你们学习了,自然也就明白是为什么的,可是你们要知道,学习的机会很难得,所以你们现在有这样的机会就要珍惜才是。”
外面的岳飞点头不已,是啊,自己现在有了学习的机会,就一定要珍惜啊。
王明则是摸着胡子低声说道“不错,老相公果然是有学问的,不愧是在包龙图身边学习过的高人啊。”
王贵笑了一下,又说道“是吗?但小子又听说,民可,使由之;不可,使知之。
这又何解?又听说,民可使,由之;不可使,知之。
又如何?民可使,由之不可;使知之。
这又如何?民可使由之?不。
可使知之。
这样又如何?”
王贵一连把一句话又说了四遍,外面的王明等人听得是稀里糊涂,一知半解,房内的周同则是瞪大了眼睛,吞了吞口水,他还从来没有想过一句话可以说出这么多种意思的,王贵刚刚说的第二种读法的意思变成了老百姓做的正确,就让他们做,如果做的不正确,就告诉他们正确的方法,这样的解释一下让周同感觉更加的合理了,毕竟邢昺的解读中,孔子还是有些权术的味道的。
但再看第三种,老百姓,若可任使,就让他们听命;若不可任使,就让他们明理。
这样读好像比第二种还要好。
但是这样读起来却感觉怪怪的,不符合说话习惯,应该不对,但也不能完全保证不对。
再看第四种,如果老百姓可以被支使,放任自由是不行的,必须加以引导。
这样仿佛也行,而且也符合儒学大义。
再看第五种,老百姓可以放任不管吗?不。
还是要进行教育。
变成自问自答了。
得,好像怎么读都可以,但周同也明白,当年孔子说的肯定只有一种读法,那到底哪一种是对的呢?
看着周同半天说不出话来,王贵心中顿时大喜,仿佛邀功一样看向姜德,姜德翻了一个白眼,我去,看我干嘛,这不明显是我教你的吗?到时候周同还不得找自己算账啊?
周同自然看到了王贵的动作,心中暗道“好哇,果然是这个小娃来考究我的...可这个问题的确是..问的好啊,到底是哪一种才对呢?”
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