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第447章 天理保佑南宋不亡（第3页）

但是格物之道非常艰难，在下闭门格物十余年，但未尝穷尽一理，可见其难！

万物之理何其多？怎么可能一一格尽？

而明道先生当日也正因为知道格物之难，才偏重本心而忽视外知。

如果本心可以达到与万物一体，自然就能明理存理了。

而修心才是世人明理存理的办法啊！”

这大约就是心学的路线！

讲究内心成圣。

用后来的心学宗师陆九渊的话说，是一门“简易工夫”

，不管怎么说，总比穷尽万物之理要简单吧？

后世内心成圣的大儒有不少，而穷尽万物之理的外星人有没有还很难说......

而且内心成圣的事情很难证伪，你到底“圣不圣”

的，只有你自己知道，别人怎么搞得明白？

而穷尽万物之理这事儿就容易证伪了，搞个可控核聚变的发电站来点个灯泡，造个光速宇宙飞船来送个快递。

如果真的要让儒学往宗教的路上靠一靠，修心肯定比格物更好。

“延平先生的意思是以明道先生的学问为主，开创一个儒家南宗？”

李清照已经明白李侗的意思了，不过她自己其实是“理学路线”

上的人，所以多少有点抵触。

李侗点点头道：“天策将军想要大兴儒学以教化世人，但是却选了曲高和寡的格物致知，是必然不会成功的。

而明道先生的学问如果可以发扬光大，才是真正可以教化亿万斯民之法啊！”

“延平先生的明道门人？”

李清照有些不解，据她所知，李侗还是很认真的在格物的。

李侗笑道：“易安居士差矣，两位先生的学问殊途同归，并不是针锋相对的。

在下可以既格物致知，又修行本心。”

这个办法比较好......万一格物失败，还有内心成圣的路线。

他顿了顿，又道：“但是对天下生民而言，成圣之路只有修行本心一徒，格物致知是不可能的。”

这个说法肯定是对的！

“对对对！”

耿南仲拍着大腿笑道，“天策将军连这个道理都不懂，还敢妄称儒家学宗，真是让人笑掉大牙啊！

官家，您不如以吴国王之名，召开儒门大会，并且指出天策将军之谬，然后再宣布修心成圣之道。

这样天策将军就很难窃据儒学宗师之名了！”

吕本中也道：“耿相公说的对......天策将军想要以儒廷号令儒学，以儒学教化生民的想法是对的，但是他的做法却错了。

这就是官家您的机会啊！”

邵溥连连点头，“官家，您现在只要登高一呼，召开儒门大会，提出修心成圣，您就是名垂青史的巨儒了！”

巨儒......比大儒还要大的儒！

赵桓当然动心了，于是就点点头道：“也罢，朕也是精通学问的！

现在就让天下人看看朕的学问......朕要召集天下鸿儒，两个月后，不，一个月后，就汇集江都，共商振兴儒学，再议共建儒宗之事！”

江都？为什么是江都?

崇政殿内的大儒们马上就觉出不对劲儿了......你这还是要跑啊！