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“甘肃文史精萃(..)”
!
赵世英
自满清王朝统治全国以后,为了维护其世袭家天下永久长存勿替,便对全国其他民族,采取压抑、仇视、挑拨各民族之间的感情,蓄意制造各民族之间的矛盾,相互仇杀的卑劣毒辣政策,使回汉民族相互因仇杀消耗其元气,使其坐收渔人之利,其中尤对西北回族则更甚。
清王朝统治中国268年,制造民族仇恨,西北(特别是甘肃)的回族因正义反抗其封建血腥压迫,曾遭到了清王朝的极端残酷血腥镇压。
仅举为世瞩目,威震全国者就有乾隆年间苏四十三起义抗清一例。
清乾隆四十六年(1781年),因***教新旧教派之争而引起的新教回族英雄苏四十三反清起义。
缘由甘肃安定县(今定西市安定区)回民马明心(即马明星),曾游西域归来在青海循化厅(今青海循化县)后,见西域***教念经全是“朗诵”
,而甘肃、青海、宁夏等地回族念经则是“默诵”
,自己便编印了一部《卯路经》,广收教徒传教,改念经“默诵”
为“朗诵”
,倡导“哲赫忍耶”
,与马来迟倡导的“老华寺”
教派互相矛盾,闹起对立。
当时称马明心的一派为新教,马来迟的一派为旧教。
其实两派都是同一的宗教信仰,只是在内容和礼仪上有点差异而已。
于是互不相容,由辩论而争吵,由争吵而仇杀。
旧教徒赴兰州诉之于官,清陕甘总督勒尔谨便偏袒了旧教。
令安定县将马明心及其子、婿一同诱捕,关押在省城监狱(今兰州市城关区),因此激起了以苏四十三率众营救马明心的反清起义事件。
乾隆四十六年(1781年),青海循化厅新教阿訇马明心的徒弟苏四十三,为了营救马明心,正式表明反抗清**后,率众起义,便由奇台堡沿大路直取河州(今临夏回族自治州临夏县),于三月十九日攻克河州,杀旧教数百人。
循化旧教和土司及各寨主士兵坚守循化城,调西宁清军将留在循化新教起义军家属一律剿捕,壮健者处死,妇孺充军到伊犁或云南。
苏四十三获悉后,越发充满了对清**的深仇大恨,在与清军战斗中,杀死了清**派遣前往“围剿”
义军的兰州知府杨士玑、河州协副将新桂及清军士兵多人。
陕甘总督勒尔谨得知事态严重,便偕同甘按察使福松率兵赴沙椤镇(今临洮县北)截击,遂赴临洮扼守。
其认定苏四十三攻取河州后,驱兵直占狄道县(今临洮县),故错误地抢先据守狄道城。
二十日撒拉兵自唐王川洪济横渡洮河,经中铺越关山,三月二十四日,义军由尖山子突至兰州,占阿干镇。
二十六日进驻兰州乱骨堆坪(今兰工坪),击败清军督标军,进至黄河边,断浮桥,以拒河北清军。
二十七日攻克兰州城西关城门(今解放门),占据西关清真寺。
义军呐喊,威逼释放马明心。
群情激奋,义举壮烈,连日围攻内城。
清甘肃布政使王廷赞率官绅拒守,紧闭城门,只派士兵凭倚城墙上的垛口临高防守。
这时兰州城内只有督标兵800余名,虽调兵出城应战,但屡战屡败。
官兵因龟缩城内,望而生畏。
陕甘总督勒尔谨急调各路援军,驰赴解兰州之危,最先赴兰的是甘州提督仁和,但仁和其人尚有民族感,看清了清王朝有意制造回族因宗教之争而引起的血肉相见,不忍“兄弟阋于墙”
之残杀,便屯兵金城关,但绘图议战而观望不前。
紧接着于二十八日赶到的庄浪连城(今永登县)土司鲁璠,凉州(今武威市凉州区)都司王宗龙二部军旅来援,鲁、王二部渡黄河攻打义军,其部下士兵300余人全军覆没,王宗龙也阵亡,只鲁璠仅以身免。
这时提督仁和仍坐视不进。
二十九日固原总兵图钦保也奉调率部来兰攻克西关,撒拉兵被迫退守华林山。
随之西宁总兵贡楚克尔,循化各地旧教士兵,西安将军伍尔泰,陕西提督马彪等都先后赶到了兰州。
这时各路到兰清军已达1万余人,而苏四十三的义军只不过2000余人。
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