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第三章 群体领袖及其说服的手法（第9页）

那些模仿另一位著名大师的艺术家，在画布上涂满了紫罗兰色的暗影，其实，他们看到的真实紫罗兰并不比以前更多，只是受大师级画家的个性和特殊印象的影响，即“暗示”

，才画出了稀奇古怪的紫罗兰来。

声望的产生与若干因素有关，其中，成功永远是最重要的因素。

只有成功了，才不会被人们质疑。

一旦失败，声望也会消失殆尽。

罗伯斯庇尔清洗队伍时，有着巨大的声望。

在几张选票的转移剥夺了他的权力后，罗伯斯庇尔立刻失去了声望，群体一边咒骂着他的狠毒，一边把他送上了断头台，正如不久前罗伯斯庇尔对待如同今天的自己一样的牺牲品。

群体的极端再次得到证明，神灵不是得到信徒的顶礼膜拜，就是面临粉身碎骨的下场。

声望在说服群体的基本因素中享有无与伦比的地位。

如何在获取它之后，有效地保持下去，不因一些外界因素影响而流失？在这方面有一个反面的例子：

哥伦布在获得了西班牙王室的资助后，经过一番苦难重重的历程，最终找到了美洲。

哥伦布声名鹊起，曾经给他冷板凳坐的王亲贵族热情地和他握手，对他毕恭毕敬，并任命他为总督，哥伦布越是克制，这些人就越发失去原有的尊严，连国王的兄弟也邀请他参加私人晚宴。

但在他第三次西行之后，人们的态度却急转直下，哥伦布虽然发现了美洲，却没有给当时的贵族带来大量黄金和其他财富。

1506年的一个深夜，这位贫病交加的老水手，在自己的阁楼中抑郁地离开了人世。

雷赛布先生的命运也是一样，当雷赛布成功地贯通了两个海洋时，国王和人民向他致敬；在他败在巴拿马运河的事业面前后，公众又把他看作是个毫无教养的骗子。

从上述人物的故事中，我们看到了社会各阶级之间的战争，看到了资产阶级和雇主们的不满，他们借助于刑法，报复那些在其同胞中出类拔萃的人，在面对人类天才高远的理想时，现代立法者心里充满窘迫，公众对这些理想也不甚理解。

一个大律师不难证明，比利时著名探险家斯坦利是个疯子，雷赛布也是个骗子。

在资产阶级憎恨大胆创举的地方，没有必要谈论什么不可动摇的正义的未来！

连费迪南·德·雷赛布都被指控为骗子，我们就不必对哥伦布的可悲下场表示惊讶了。

如果雷赛布是个骗子，那么一切高贵的幻想便都成了犯罪。

古人会用荣耀的光环来纪念他，会让他饮下奥林匹克的甘露，因为他改变了地球的面貌，完成了使万物更加完美的任务。

上诉法院的首席法官因为指控费迪南·德·雷赛布而成了不朽的人物，因为各民族总是需要一些人，他们不害怕把信徒的帽子扔向一位老人——他的一生都在为当代人增光——以此贬低自己的时代。

但民族需要勇士，他们充满自信，不在乎个人的安危，克服了所有的障碍。

天才不可能谨小慎微，一味谨小慎微，是绝对不可能扩大人类的活动范围的。

所以，即使有如此多的前车之鉴证明一次失败可以毁灭一个人一生的努力，但仍然有无数不计个人得失的天才或英雄为了人类文明的进步而前仆后继。

缺少成功的声望，会在短时间里消失，成功是保持声望的关键。

声望也会在探讨中受到磨蚀，只是时间更长。

当声望成为问题时，便不再是声望。

我们可以看到，能够长期保持声望的神与人，对探讨都毫不宽容。

为了让百姓敬仰，必须和他们保持距离。

无论是保持声望也好，博取声望也罢，都需要不断取得事业上的成功来作为支持，而在这个过程中，务必要以种种手段来维护声望，假如有人对此表示反对，则需要强势的舆论主导，甚至不惜用最残酷的手段镇压，把它扼杀在摇篮中。

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