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第7章流星浙江一带看见天上流星忌用手指点(第5页)

阳城给道州人民带来福音,道州百姓感恩戴德阳城为民解灾降福,各自捐资为阳城建造祠堂,众多人家还供奉阳城的画像。

久而久之,阳城被奉作了福神。

这也清楚地表明,能为人民谋幸福的人,也就是人民心目中的福神。

禄神就是掌管文运利禄的神灵。

人们相信禄神可以保读书人文章出众,金榜题名,获得功名,所以禄神被认为是读书人的主宰神,同时也是崇拜文化崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神。

禄即官俸,也指官职。

古代封建社会

以科举取士,读书人一旦通过科举考试,便

大可以做官,拿朝廷俸禄。

高官厚禄是读书人中一心向往的,于是便产生了禄神崇拜。

国禄神的起源星神上和福神源自岁星一样,禄神也源自下星神,又称“文昌”

“文曲星”

“禄五星”

在北斗星上有六颗星,合起来称为文

昌宫。

其中的第六颗星即是人们崇拜的禄

星。

唐代裴庭裕著《东观奏记》中说:“初日官奏文昌星暗,科场当有事。”

可见,学子的生活命运与文昌星有关。

又有文昌帝君被认为是主管考试命运,及助佑读书撰文之神,是读书人求科名者最尊奉的神抵,深受民间的崇信奉祀。

周朝以来,历代都相沿制定礼法,将对文昌帝君的祭祀列人祀典。

隋唐科举制度产生以后,文昌星尤为受到文人学子的顶礼膜拜,谓文昌“职司文武爵禄科举之本”

因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利

234禄之神,所以二神逐渐合而为一。

此外,主管功名利禄的神灵,还有魁星及魁星人神。

魁星本是北斗星斗部四星的总称,四星附近的六星为文昌宫,故有魁星点斗的说法。

魁为第一的意思,士人科试都想得第一,因而崇拜魁星,以魁星为赐科试第一名的神灵,同时,也以魁星为主管考试的星官。

士人拜祭魁星,都含有祈望高中的意思。

但科举考试不可能人人都考第一,故而魁星的适用范围没有文昌星君那么大,影响也就小得多。

魁星的形象是据魁字字形想象出来的。

一个如鬼的神灵用脚踢一只斗或抱一只斗,就是画中常出现的魁星形象。

另外还有一种魁星图则画一鬼立于鳌头之上,举足起斗,反顾以笔点之,称为“魁星点斗,独占鳌头”

魁星又称奎星。

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