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第644章 合纵连横四（第2页）

自己去发展吧。

再者说了，这个世界从来就是适者生存。

有压力，才能有动力，有竞争，才会有进步！

一旦思想界失去活力，最终只会成为一潭死水，走上历史的老路。

那是李承乾绝对不愿意看到的。

所以，他要往这只名为“思想界”

的鱼缸里扔一条鲶鱼，让它去激发其他鱼的活性。

说白了，就是让黄老派和法家联合起来吊打其他各家，只要那些学派能够坚定信心，不自暴自弃，不断磨炼强化自身，总有一天能取而代之，成为新的“鲶鱼”

。

况且，这世上从来就不存在牢不可破的联盟。

如今黄老派和法家正在蜜月期，可一旦让他们像汉初时那样成为执政D，不用其他人挑拨，两派就会因为利益分配不均，逐渐走向对立，最终联盟瓦解。

因此，李承乾根本就不担心黄老和法家的联盟，他反而更关心儒家的事情。

或者说，从重生的那一刻开始，李承乾就一直很关心儒家的问题。

......

对于儒家这个学派，李承乾的感情很复杂。

一方面，在维持社会稳定这件事上，儒家有着其他任何学说都不具备的优势。

“重民”

“养民”

“教民”

的观念，哪怕在一千多年后的新世界也绝不落伍。

但另一方面，儒家的弊病也很多，有些可以说是深入骨髓。

在这些五花八门的缺点里，最让李承乾看着不爽的有两点：一个是“法先王”

，一个就是儒生们整天挂在嘴上的“礼”

。

所谓“法先王”

，就是效仿古代圣明君王的言行、制度。

说的更具体一点，就是效仿夏商周三代。

这在李承乾看来简直特么蠢到搞笑。

如果大家都跑去效仿夏商周，那这世界还要不要发展了？

历史是不断前进的，盲目效仿古人，只会让国家的发展陷入停滞。

中国历史上南宋时期就已经出现资本主义萌芽，可萌来萌去萌了几百年，一直到清末，还特么在萌芽，让人又气又想笑。