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第306章 传统功夫（第2页）

，既有“礼乐”

的文，也有“射御”

的武，侠是从他们中间脱离出来的。

总之，侠的起源很复杂，但可以确定的是，中国武术的两大基石就是侠义精神和习武传统。

先秦时期，会功夫的人讲求言信行果，倡导敢于为了解救别人而献身，标榜施恩而不图报，豫让、专诸、聂政、荆轲等都是这样的人。

汉代则开始出现分化，一部分人依旧保持着传统的武侠精神，扶危济贫，不计自身得失，如郭解、剧孟等；一部分人则开始走向豪暴，仗着武艺而作恶，成为了匪盗。

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唐代以前，习武之人要么充当门客依附于权贵，要么将习武作为晋升的途径。

到了唐代，“义”

被看作是行武的一个最为重要的精神品质。

宋明时期，习武之人仍以“忠孝节义”

为主导精神，但有了自己独特的栖身场所——“绿林”

和“武林”

。

“绿林”

本是一个地名，西汉末年，王凤等人聚集在绿林山中对抗当时的王莽政权，宋代起有了“绿林好汉”

的提法。

至于民间“武林”

的形成，则是为了抵抗异族入侵、维护社会治安，他们遵守公共秩序，承认官府的权威。

总之，无论身处“绿林”

还是“武林”

，“江湖义气”

都成为习武之人最为重要的观念。

在古代宗法制社会中，一个人沦落江湖，失去家族的庇护，就必须建立新的自保机制，要么采用“结拜”

等手段重建亲缘关系，要么就遵循“义”

的规则互相帮衬，这就是侠义精神经久不衰的重要原因。