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第228章 KKK（第3页）

从“為”

，“為”

字的本义是手牵大象，所以妫姓顾名思义，就是一个会驯养大象的母系氏族，这个驯养大象的传统一直保留到商代，所以妫姓的出现要比虞舜早得多，虞舜也只是众多个“舜（喾）”

中的一位而已。

说中国古代没有大象的，简直是无知无畏，我们最古老的姓就已经开始与大象有关了，也说明大象在他们生活中的重要程度，所以虞舜会有一个叫象的弟弟，他的族人也同虞舜南迁苍梧，湘南的有庳国就是他的后裔建立的。

最后我们讲一下舜的来源，说到源头就绕不开黄帝，那么舜与黄帝是什么关系呢？

黄帝与黄尹

说到黄帝，我们还得回头去讲陈国，因为在先秦时期，最早举起黄帝这杆大旗的就是陈齐（田齐），陈齐搞的稷下学堂所推崇的就是“黄老之学”

，并且也明确地说黄帝就是他们的先祖，这并不是攀附，古妫水流经逐鹿也不是巧合，因为妫姓就是黄帝后裔之一，有趣的是，秦汉时期编纂的文献偏偏把妫姓从黄帝后裔中摘了出去，这与妫姓陈齐推黄帝明显相悖，想隐藏什么已经昭然若揭。

如果我们从头到尾的推论成立，那么出自妫姓的子姓商族也应该尊崇黄帝啊，为什么文献中并无相关记载呢？

关于这件事，我不好轻易下结论，但在甲骨文卜辞中，是有大量的关于“黄尹”

和“黄”

的祭祀的，而且“黄尹”

享受的是商族最高的祭祀标准。

卜辞：“癸未卜，黄尹一豕、一羊，卯二牛，五十牛”

这是说祭祀黄尹要用一头猪、一头羊、剖两头牛、宰五十头牛，这个标志有多高呢？我们来比对一下其它祭祀。

卜辞：“庚辰卜，酒自上甲一牛，示癸一牛，自大乙九示一牢，椸示一牛。”

这条是商族祭祀祖先的标准，这里的上甲就是商族最重要的祖先上甲微，他的标准是一头牛，我们再往后看，注意那个“大乙”

，大乙就是商朝的建立者汤，他的祭祀标准是什么呢？对不起，大乙在这里没被单独祭祀，而是同他后面的九个商王捆绑祭祀，只用了一头牛。

那么“黄尹”

是什么意思呢？

其实，“尹”

并不是名字的一部分，上古的名字中带“尹”

的人物都不是一般人，“尹”

的本义是以手持杖，而“君”

的本义是以手持杖并说法，所以“尹”

和“君”

其实是通用的，引申为首领之义。

所以“黄尹”

的意思就是名字叫黄的首领，而“黄帝”

的意思就是名字叫黄的帝，所谓“帝”

就是死后被祭祀的祖先神。

事实上，商族的“黄尹”

就是陈齐的“黄帝”

，所以说，黄帝并不是陈齐杜撰的，而是自商代就已经被普遍祭祀了，周代沉寂了数百年，春秋末年又被重新竖起。

舜与黄帝

其实讲到这里，我不说大家应该也知道答案了，舜是黄帝后裔之一，用史记的说法就是喾（舜）是黄帝之后，其考古学对应的文化就是小河沿文化，其文化前驱有两支，一支是来自东北的红山文化，一支是来自东方的大汶口文化，我们无法确定他们的融合方式，但其文化上更倾向于红山文化，其体现就是龙文化和玉文化。

商族的南来说和东来说都是不靠谱的，他们真正的源头其实是东北的燕山南北，可以称之为东北夷，但其族群融入了很大一部分来自大汶口文化的东夷血统，所以，商族与北东夷族群存在着紧密的联系，因此，子姓和嬴姓是坚定的盟友。

所以说，舜是介于黄帝与商族之间的桥梁，