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“我们在大学都是学文科出生的,你有没有这个感觉:由理入文易、由文入理难?但是,这两门学科的起点却大致相似,但为什么到今天文科产生了巨大的衰退呢?”
她的问题从具体直接跳到了抽象,反射弧有点长。
“你是说起点分别是哲学和数学吧?”
我得一条一条理清她的话。
“大概可以这样说吧。
哲学和数学在早期是相通的。
比如有的哲学家本身就是数学家,笛卡尔就是这样的人。
布尔代数又叫逻辑代数,是现代计算机科学的基石。
代数是数学,逻辑属于哲学,这两者密不可分。
早期的物理学家,如伽利洛做了大量的思想试验,充满了哲学思维的方式。
近代如爱因斯坦,物理学家,他的相对论不是从观察而来,是从思考和演算而来,这是数学和哲学高度结合的产物。
对不对?”
“你说的是多是国外的,你能认为墨子究竟是思想家还是科学家?他两者兼有吧。
孔子在对易经的研究中,也大量解释了许多数学模型。
那么,周易,是典型的哲学和数学的结合。
如果阴阳是哲学理念,那么五行就是逻辑方式,河图洛书就是数学规律。
这是数学哲学在中国传统文化上的表现。”
我从自己擅长的角度补充了她的观点。
“但是,从现代的人文科学来看,虽然经济学中也运用数学规律,社会学中也运用统计概率,但自然科学的影子却越来越弱了。
比如,研究心理学的离医学越来越远,你看看现在心理学的奠基品《梦的解析》,弗洛伊德治了四个病人,一个也没治好,还出了这么一本书,还建立了这么一个学问,可信度有多高我不说了,但光看书的本身,却越来越像玄学,离清晰逻辑的表达越来越远了。”
她所说的,我也有这方面的感受,在看这本书时,对其概念与意象的纠缠,确实不好理解,我当时以为主要是翻译的原因,后来,才知道,这门学科就是这样,概念界限不清,逻辑交叉频繁。
“理科或者说自然科学,我认为主要是探讨事物的规定性,而文科或者说社会科学,我认为主要探讨事物的可能性,也许是这个原因造成了它们研究的方向、目的及方法的差距吧?”
我试图从这方面来解释分化的原因。
“但是,一门学问的价值总得有个终极目标吧?”
她自言自语到:“或许,社会科学研究善、艺术文化研究美、自然科学研究真吧,但这三者应该统一吗?”
“我有一个不太成熟的想法,不知当讲不当讲?”
我假装正经地说到。
“少油嘴滑舌,快讲!”
她笑了起来。
“所谓求真即研究是什么,所谓求美是研究为什么,所谓求善是研究怎么办,这不就结了?”
我觉得这种最简单的比喻估计可以解决问题。
“比喻粗糙,但可以讨论。”
她点评到:“但这不是今天我们的主题,我是想知道的,为什么人文科学到了今天,变得越来越缺乏指导性了呢?你说,自然科学的各种成果,成功地改变了我们的生活方式,也改变了我们的理论视野,甚至成功地改变了我们的世界观,但人文科学到了今天,我不是说艺术的,那是关于美的学问,我是说社会学、政治学等,对人们的影响力却越来越不能与自然科学比肩了,为什么,因为它们的成果很多经不起检验,所以人们自然置疑它的含金量。”
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