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第一,知识面太窄。
他们中的大多数,读书是奔科举而去,仅限于四书五经。
有时我在想,中国历代出现了《九章算数》、《梦溪笔谈》、《天工开物》等科学巨著,但儒生们并不读它们,因为这些知识与科举无关。
哪怕你们读《黄帝内经》、《伤寒杂论》也好,可以救命,但儒生们并不感兴趣,他们读书是直奔功名富贵而去的。
虽然《周易》是必考科目,但大多数并不能够真正理解这么高深的东西,老师也不专门出这类考题。
第二,知识用不上。
他们学的东西,主要有两大类道德或者政治。
但是,这些东西是掌握意识形态主导权的人,如韩愈之流才用得着的。
要么是掌握政权的人,如宰相才有机会实施的,这么多读书人拼命学习这个只有极少数人才有用的学问,基本上没法施展。
今天,有些大学的老师,也有酸儒的气质。
讲些大而化之的东西,东拉西扯,貌似四面出击,实则一盘散沙。
我想起了我那个三本大学,所谓的国际经济贸易这个骗人的专业,其中还有一个爱说大话爱发牢骚的程老师。
他本人学了点国际经济学,就时常以经济学家的自称来威慑学生。
当国家推出一项经济政策时,他的评论多是批评。
他的口头禅是:“我们经济学家不这么认为。”
仿佛国家要不邀请他当经济部长,就会出大乱子似的。
这是儒生的特点,以有限的知识来揣度广范的社会。
儒生们发明了两个评论社会的公式:领导人没有我行=只有我当领导才行。
书读得深=学问高明=道德高尚=我是完人。
在这两种思想指导下,有儒生将一句大话写成条幅,持一书房的正中:养天地正气、法古今完人。
这句话对绝大多数时代绝大多数人来说,只是一句吹牛的大话。
原来这句话一般是挂在堂屋或客厅的,可以用来骗骗别人。
现在读书人多了,骗别人行不通,就挂在书房,骗骗自己。
我想问的是:天地正气在哪里?你见过?你摸过?你达到过?证据呢?古今完人是谁?举个例子来。
学习对象是个假的,还乐此不彼,傻不傻?“海燕哪,你长点心吧!”
有人要跳起来质问,难道孔子就不是完人?是的,大成至圣先师,名号不可谓不响,但我们看一个人,不仅要看广告,还要看疗效。
这就涉及到我的第二个问题,误解他人。
儒生们误解了两个人:孔子和皇帝。
首先说误解孔子的问题。
孔子伟不伟大?答案是肯定的。
他影响了中国两千年,从学术上来说,他是极其成功的。
但他完美吗?不一定。
第一,他的硬件条件不完美。
他的出生值得讨论,不是儒生们提倡的道德来源。
他的父亲和母亲野合时,有了他。
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