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虎投河绍兴西乡,溪水甚深。
一儿戏溪上,见虎来,儿窜入水,泅而出没,且觇之。
虎坐岸上眈视良久,意甚躁急,涎流于吻。
忽跃起扑儿,遂堕水中,愤迅腾掷,溪水为沸,数跃数堕,竟不能起。
儿获免而虎溺死。
武夷君大兴朱竹君学士,督学安微。
梦上帝召复武夷君位,先生以文集未成泣辞,帝许之。
醒而述其事于贵池令林梦鲤,闻者共异之。
后视学闽中,谒武夷君庙,庙内施设位置,与梦中一一物合,心益异焉。
任满复命,无疾而终。
余按:宋人说,杨文公初生时,遍身紫毛长一尺,自呼武夷君,与竹君先生相似。
九华山九华山最著神异。
相传明季海公刚峰雨中皮靴登山,同伴告以皮靴乃牛皮所作,是荤非素,不可着也。
乃易草履,随众参神。
指庙中鼓问神曰:“此亦皮也,宁非荤耶?“言毕,忽霹雳从庙起,将鼓击碎,至今庙鼓无敢用皮,以布代焉。
有江南太平人顾翁,生一子一女,皆成立而妻死,块然老鳏。
为子娶农家女姜氏,年十七,性仁孝,翁爱之。
亡何,翁疾作,而子未归,姜闻呻吟声,禀请延医。
翁曰:“我足疾也,但须温暖便差。
“姜曰:“果若是,又何难?“乃为翁抱足眠,盖惟知尽孝,不解瓜李嫌者。
次春子归,道经妹家,妹以嫂孝告之。
不能无疑,而难于发口,乃暮而抱襆被于别室,不与姜眠。
姜心疑骇,问其夫。
夫曰:“汝闻世上有翁媳同眠者乎?“姜始大悟,曰:“吾哀翁老病,实与同眠,此心惟天佛知之耳。
“其子笑而不答。
一日,闻邻妪鸣锣诵佛声,出问:“何作?“曰:“将朝九华。
“姜即附伴同行。
焚香跪拜毕,见对山香炉峰悬崖绝壁,问:“彼何名?“老妪曰:“此处名龙口香,心迹不能自明,可质证于鬼神者往焉。
“姜闻大喜,执香前往。
老衲阻之曰:“予作沙弥至今老矣,未见有敢登者。
况娘子纤纤莲步,岂可冒险者?“姜不听,直抵其处,看者心悸。
果及半山而堕,众惜其已成齑粉矣。
邻妪归,急告其翁,翁怪其谬,曰:“吾媳昨已返舍。
“引邻妪入,果见姜瞑目盘膝坐蒲团上。
妪等惊曰:“此即活佛,何须更朝九华!
“于是齐声念佛而朝拜之。
姜始张目而起,共验蒲团,上有“九华山置“四字在焉。
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