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，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事[3]。兑者，知之也[4]。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言。故辞不烦[5]而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋，自然之道以为实。圆者不行，方者不止[6]，是谓“大功”。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑威其机危，乃为之决。故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之溪。而能行此者，形势不得不然也。 注释 [1]灵蓍：蓍，草名，古人常以其茎作占卜之用。 [2]机危：同“机微”，细微，常指细微的征兆。 [3]合于事：核对某种事物。 [4]兑者，知之也：兑能增长知识，加深认识。 [5]辞不烦：辞要简单而得要领。...