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第208章 十二欢乐坡雾路游翠阁（第4页）

很多少数民族的姑娘，从小就在外面放牧啊！

干活啊！

跟男人一样。

然后遇到了心仪的对象，山歌唱和，两人就在一起了，该做的事儿都做了。

云州之前没有这样的礼教，像我们现在都还有一些贞洁观念。

但云州从前就没有这样的规矩。

婚前性，甚至私生子，都能被世俗接受。”

“两人情深意浓，没人来管你。

突然到结婚的时候，家长突然说要把她嫁给另外一个人！

这时候在家从父，出嫁从夫就板着脸孔出现了！

只要这个人是父母看中的，给了聘礼，哪怕是个老头是个瞎子，你都要嫁。”

“啊！”

“你想啊，我已经有了心仪的对象了，我们多么欢乐，现在你要我嫁给别人。

从自由美好的天堂一下跌落到黑暗无底的深渊！

这谁能接受啊？

特别是纳西族女人，结婚是一种沉重的负荷。

云州普遍存在这种情况，结婚后男人游手好闲，女人操持家里家外，还要受丈夫和婆家的压迫。

你说，如果是嫁给自己心爱的人，为他承担家庭的重负也就算了。

爱自己的人也会给自己多一些疼爱和帮助。

嫁给一个不爱的人，怎么心甘情愿去过那么辛苦的生活？

于是自由美好的青春和痛苦禁忌的婚姻之间就形成了巨大的落差！

婚姻就真的成了青春和爱情的坟墓！

由此就爆发了剧烈的冲突。”

游客们点点头。

“然后姑娘就找到自己心爱的男子，相约去死。

已经结婚的男性，他已经享受了大丈夫的快乐，成为了既得利益者，是不会去死的。”

大家笑了。

“但是这些十几二十的青年小伙，他们还没尝试过压迫妻子游手好闲的快乐，他们还是爱情至上的。

有些就会应姑娘的约。

纳西族的情死，一般都是由女性提出，女性主导的。

因为女性是直接受害者。

而既得利益者是那些男性。

比如一个又老又丑的男人，在自由恋爱的环境中他娶不上老婆。

然后封建礼教这股风一刮来，他只要让父母去给他找媳妇，找媒人去说媒，下聘礼。

女方，这时候的既得利益者出场了。

一般是女方父亲，他为了这个彩礼或者男方的地位，就会把女儿嫁出去。”

何欢叹了一口气，大家也叹了一口气。