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第208章 十二欢乐坡雾路游翠阁（第3页）

然后到了清朝，初期军阀割据，最著名的就是三藩之乱嘛！

云贵高原要独立要造反了。

后面的统治者汲取教训，改土归流。”

小白龙团点点头，从跑马山讲三藩之乱到大理讲南诏大理，现在终于讲到丽江了！

真是完整！

“在明朝，木府是世袭土知府。

到清朝，土司被废除了，跟其他地方一样朝廷委派官员到云州任父母官。

这些父母官就是大家长，新官上任三把火，以夏制夷，强行进行风俗改革。

不然怎么能显得他们厉害呢？”

“当然这也是统治民心，必从文化开始。

从此，婚姻必须听从父母，以牛羊猪酒聘娶。

父母之命媒妁之言，就成了硬性标准。

而男女自由交往则被视为不端、无礼。”

“在这之前，据元代史书记载，云州人民是山涧唱和，自寻配偶，是恋爱自由婚姻自由的。

这样一个崇尚自由向往爱情悍不畏死的民族，在遭遇强行的封建礼教制度之后，就产生了激烈的冲突。”

大家叹口气，听得心惊不已。

“但是个人力量再强大，怎么比得过统治阶级的势力？而且这个封建礼教是维系了一部分人的利益的。

比如说门当户对，也就是强强联姻嘛。

还有父母之命，他是能够通过联姻的方式，让一个家族更加强大的。

家长呢，也发现可以通过出卖子女的婚姻自由来傍上强者。

或者肥水不流外人田，保证家族里的男子都能娶妻生子这种姑舅婚姻制。

所以这部分既得利益者是赞同这套封建婚姻制度的。

于是，他们也就化身为帮凶，强迫子女去接受这种父母之命媒妁之言。

但是毕竟是少数民族哈，他们往往是恋爱自由，婚姻包办。

这跟我之前跟你们讲的独龙族一样，也是这样的婚姻制度。”

大家认真听着，突然一个小伙疑惑道：“你之前讲过独龙族吗？”

“啊！”

何欢回忆了一下，“我是跟七夕游睡美人的那团游客讲过。”

游客们都笑了。

和组长也笑看着他，这是讲太多，自己都弄混了吧？

“我不管，那你以后带我们去独龙族！”

“独龙族在高黎贡山里啊！”

“那这次玉龙雪山，下次高黎贡山！”

何欢懵逼了一会儿，佯装生气道：“能不能不要打岔啊？我讲到哪儿了？”

大家笑起来，连忙提醒他：“恋爱自由，婚姻包办。”

“对！”

何欢接着说，“恋爱自由，婚姻包办的坏处是什么呢？你比如像汉族那样，姑娘养在深闺，嫁人前都不出阁，不见人，从小接受的就是三从四德的熏陶。

那么，你把她嫁给谁，她夫唱妇随，不会有很大的情绪变化。

但是少数民族没有养在深闺啊！