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楚庭旧梦第91章 相关史料 骆越国（第3页）

都是“骆越”

或“越骆”

的另一读音，也就是说，“骆越水”

是因此而得名。

按照这一记载，“武缘”

也是“越骆”

的一音之转。

“武缘”

即是古之“骆越”

。

武鸣的东江由达娅河、古鲁河、思陇江三条河汇流而成，在东江边有一个村子，壮语名字叫“陆林”

，译成汉语就是“骆水”

的意思。

这一古地名遗存也透露这里的东江就是古代“骆越水”

的信息。

大明山西南麓“骆越水”

地名的遗存，在整个骆越故地中是绝无仅有的，这说明大明山西南麓的壮族人还留有骆越古国的深刻记忆，这一记忆是弥足珍贵的。

骆越人是一个亲水的民族，汉代刘安所编的《淮南子·原道训》记载：“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫；短绻不绔，以便涉游；短袂攘卷，以便刺舟。”

在武鸣“古骆越水”

流域生活的骆越人也有爱水喜舟的习俗。

商周时代的“马头墓葬中，有的在狭长墓圹中的一侧加上一个长方形或半圆形的侧室；有的在狭长墓圹的四周或两端做出生土二层台；有的还将两端二层台割切成船形，使整个墓圹呈船形。

这种船形竖穴土坑墓全国少见”

。

[2]商周时代生活在大明山西南麓的骆越人死后的墓穴也做成船形，可见这些人生前是以舟为家的。

大明山西南麓的地名也有与水相关的文化遗存，元龙坡遗址附近的马头旧街古代的壮语地名叫“古鲁”

，意思就是“有船的地方”

，它后起的名字“马头”

也不会是“马山之头”

的意思，而是“停船的码头”

。

武鸣县两江镇独山战国岩洞葬遗址附近的龙母村壮语名叫“黑达”

，意思就是“河边的圩镇”

。

这些信息都说明大明山西南麓的“古骆越水”

在骆越时代是可以通航的河流，是船的港湾。

笔者近日对这“古骆越水”

做过考察，发现很多人在旧河道上挖沙出售，使武鸣县城到罗波镇的公路沿线沙丘连绵，成了建材的市场。

从挖沙所显露的古河道分析，古河道比现在的河道要宽三四倍，是名副其实的大河。

骆越人在这条大河边生活，船成了主要的交通工具，这自然会产生了对渡船的崇拜习俗。