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第三四一章 寻剑二（第3页）

灵脉的出产需要人民劳作，修真者自己不会耗费功夫，那自然要将人民一并赐予。

于是，文侯分封外道，就成了唯一可行之策。

也不必担忧外道反叛。

理同三王：三王横死只是命运不济，血裔无法继承他们的神通和心智。

文侯之后是昆仑的长老会，永远有昆仑的强力元婴和真人压制那些外道。”

邬元甲一时语塞，无从反驳，良久，大笑起来。

原芷回以微笑。

琳公主道:“依照你的说法，益皇帝什么都没有失算，只是算不到自己早死。

那永远不死不老的大神通者，便可永远统治神州大地，直到天荒地老了吗？”

原芷淡淡道：“这种学说在修真纪称为天帝制。

楚王金蝉曾经信奉，但他不智触怒了龙虎宗；令母洛神瑶也曾信奉，当时她继承了人类父亲的秦王之位，又受昆仑的全祖宠爱，有一番席卷天下的志向，她倒没有灭道，只是滥引妖怪担当公卿大夫，触怒了剑宗和龙虎宗，被逐出了中土。”

后面的话原芷没有讲下去，琳公主面上已不十分好看。

在座多有昆仑之人，如在过去，原芷韬光养晦，绝不会发如此犯众怒的议论。

但自她和琳公主公开了龃龉，就不容易收摄了。

不谈琳公主她们母女情厚，单原芷言语中贬低妖族，便让西荒妖之主的她震怒。

我们昆仑多有妖族和半妖门人，早无歧视。

攻打北荒妖，除了遵行昆仑法旨，也只是不认同北荒妖吃人在内的种种暴行。

而她讲到洛神瑶被逐出中土，难免就让众门人联想到之后剑宗趁昆仑全祖陨落，剑宗的新掌门、新帝师魏峥嵘在山河榜处分昆仑，勒令昆仑不得再居于西土，强迫全宗迁居西荒。

所谓的昆仑躲避中土战祸遁走西荒，是我们昆仑重回中土采用的体面修辞。

实际上昆仑在全祖时一直支持洛神瑶，与龙虎宗和剑宗做对头。

全祖陨落后，观水祖师向魏峥嵘屈服，灰溜溜地遁居西荒，也不再参与后来剑宗牵头的各种征伐。

不满意观水的洛神瑶又和昆仑宗在西荒内耗了几百年，直到近年才重新和解，洛神瑶却又陨落了。

这也是我绝不相信自己是魏峥嵘的缘故：观水怎么可能竭力栽培一个让昆仑宗蒙受史上最大耻辱的人呢？

原芷忽地低头不语。

她大概也想到自己这番话不但让琳公主、也让昆仑人，受了极大的冒犯。

引妖族，对抗剑宗，我们如今做的事情不和五百年前一模一样。

难道也会有五百年的下场？

原芷说自己身体不适，转头就跑回了房。

全不似一个谈笑间樯橹灰飞烟灭的大将，而是哭得梨花带雨的大家闺秀。

邬元甲歉然向席上诸多门人赔罪，他今天来多言多语，引出尴尬话题，让我们不欢了。

琳公主倒说：“无妨事。

邬元甲你懂很多历史，让我都眼界大开。

我最近从史书上看来一个词，叫圣心舍利，你可知道？”

圣心舍利，是道门的顾曼殊打破镇洞法宝锁魔镜，带入人间的群魔之祖。

列王向道门申诉，荡魔院的旧长老和度人院的新长老们二次出动，才把顾曼殊的势力弭灭于未然。

这件事不知道在人间的史书里有什么痕迹。

邬元甲不假思索道：“圣心舍利呀，就是三王的舍利呗。