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我心中的巴金（第9页）

我当然尊重巴老的意见，立即给张珍健打了电话，委婉地做了解释，请他谅解。

1992年春我去美国探亲，1993年回到成都，偶然在一本杂志上看到张珍健的文章《巴金访问记》。

原来他已在1992年秋到上海看望巴老。

巴老收到《印谱》以后，既高兴又谦虚地说：“你不值得花这么多时间和功夫，我过去那些书都是乱写的，没有多大意思。”

巴老和张珍健交谈了五十多分钟（我原建议只会见十五分钟），送了一部“激流三部曲”

给他，并题字签名。

临别的时候，八十七岁高龄且举步维艰的巴老，坚持把张珍健送到大门外。

张珍健一再请巴老留步，巴老却说：“你不远千里专程来访，我送送你是应该的。”

总的来说，我感到巴老是当今的快乐王子。

大家都知道大卫·王尔德有一篇叫《快乐王子》的童话。

快乐王子的像，高耸在城市上空。

他身上贴满纯金叶子，一对眼睛是蓝宝石做成的，剑柄上嵌着一颗大红宝石。

他站得很高，看得见小孩生病躺在床上；看得见一个年轻人饿得头昏眼花，冷得不能再写一个字；看得见卖火柴的小女孩没有鞋，没有袜，小小的头上没有帽子，她现在正哭着……快乐王子请求睡在他像下的小燕子代他去帮助那些受苦受难的人们，先摘掉红宝石，再取下他的眼睛，然后拿走身上的贴金。

小燕子本来要去埃及过冬，但它被快乐王子善良的心感动了，它不愿离开快乐王子。

最后，它吻了快乐王子的嘴唇，跌在王子脚下，死了。

我早年读过这篇童话，它深深地震撼过我的心，也使我流过不少眼泪。

随着对巴老的了解，我豁然开朗，感到巴老不正是当今的快乐王子么？他从不索取什么，却无私地奉献自己的一切。

希望更多的人理解

巴老曾对我说过：“能够多活，我当然高兴，但是我离开世界之前，希望更多的人理解我。”

得到人们的理解，不是一件容易的事，但巴老的真诚无饰，把心交给读者，广大读者是理解巴老的。

只是由于种种原因，在大半个世纪中，巴老受到过一些误解和指责。

“无政府主义者”

这个称谓，就是长期对巴金的指责。

中国的知识分子追求真理的道路十分曲折。

巴金在早年信仰无政府主义，许多知识分子如此，毛泽东也如此。

1945年，毛泽东在重庆会见巴金。

毛泽东问巴金：“你年轻时信仰过无政府主义吗？”

巴金说：“是。

听说你也信仰过。”

无政府主义反对权威反对专制，强调个性自由，虽然属于空想的社会主义，但是在反对旧社会、旧的专制统治上，起过积极的作用。

巴金早年是无政府主义者，同时也是爱国主义者和人道主义者。

他参加新思想启蒙运动，继而又坚决拥护抗日战争和反对国民党的独裁统治。

鲁迅早在30年代就称赞“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”

。

再举被巴老称为他的“第三个先生”

的吴先忧为例：吴先忧信仰无政府主义。

他认为劳动神圣，脱离了学生生活去学裁缝。

办刊物缺钱，他经常将衣服送进当铺，把当衣服的钱捐给刊社。

他任中学校长时，拒绝参加国民党主办的庐山集训，多次保护共产党员和进步人士。