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“灵枢解难(..)”
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【释难】
(1)目眦外决:决,同缺,开口的意思。
指眼睛向外开口处,即外眼角。
(2)上为外眦,下为内眦:上,上目网,指眼睛的上半部,如上眼泡,眼球的上半部分;下,下目网,指眼睛的下半部分,如下眼泡,眼球的下半部分等;外眦,内眦,指阴阳关系。
外为阳,内为阴。
本句指眼睛的上半部分为阳,下半部分为阴。
《灵枢识》说:“此节与癫狂不相涉,必是古经残文。”
此节是否为古经残文,已无从考证。
但观察目睛,对癫狂的诊断是有一定价值的,经文随后就说到“视举目赤”
、“目妄见”
、“善见鬼神”
等与目睛相关的内容。
(3)视举目赤:视举,目不由自主向上凝视,说明癫狂发作前就已经有气机上逆,神情不能自主,目睛呆滞而向上视;目赤,白睛血管充血而见,说明气逆而致,血向上冲,不能下行。
(4)甚作极已,而烦心:已,结束,最后,终点。
指视举目赤发展到极致的时候,就会出现心烦的表现。
(5)血变而止:这是指放血疗法,刚刺破血管的时候,由于血管内血液淤积较久,流出来的血液一般呈紫黑色,但这些陈旧血液(败血)流完后,体内的新鲜血液向外流,就会呈现鲜红色,血液的颜色从紫黑色转成鲜红色,因此称其为血变。
血液颜色出现血变后,说明败血已尽,即可停止放血,否则会损伤正气。
(6)癫疾始作先反僵:反僵,张景岳:“反僵,反张僵仆也。”
即脊柱向后强制性牵引,出现角弓反张状态。
说明督脉阳气阻塞,太阳经脉拘急,阳气不能流通,而致脊柱强硬,筋脉挛急,与正常姿态相反。
(7)常与之居,察其所当取之处:说明医生经常和病人接触,才能深刻了解病情。
常与之居,说明最好要和病人居住在一起,才能观察到病情的细微变化,选取有效的治疗经脉或穴位。
看来古人也赞同医生在面对某些疑难病情的时候,不排除到病人家中住留,进行类似当今住院管理的方法。
(8)置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣:瓠(Hu),即葫芦,瓠壶,即像壶一样的葫芦,实际上可以使用半边葫芦,更有利于对血液变化的观察。
观察血液的变化,以确定治疗时机。
当血液开始动荡的时候,以刺出血的方法进行治疗。
因为血液动荡,络脉必然充盈,所以观察体外的血液动荡程度,以了解体内的病情。
但是后世没有继续跟进这种观察,很多细节无法得知。
比如什么时候取病人的血液,取多少,如何使其不凝固,动荡的表现是什么样的?虽然如此,古人既然将其写进经典著作,大的方面应该有其可信性。
(9)骨癫疾:古病症名。
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