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经文（第8页）

留而不去，则痹。

卫气不行，则为不仁。

虚邪偏客于身半

（87）

，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。

其邪气浅者，脉偏痛

（88）

。

虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯

（89）

，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓

（90）

，内伤骨，内伤骨为骨蚀。

有所疾前筋

（91）

，筋屈不得伸，邪气居其间而不反

（92）

，发于筋溜

（93）

。

有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠溜

（94）

，久者数岁乃成，以手按之柔。

已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤

（95）

，以手按之坚。

有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽

（96）

。

有所结，中于肉，宗气归之

（97）

，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽

（98）

。

凡此数气者，其发无常处，而有常名也。