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经文（第6页）

请言解论，与天地相应，与四时相副，人参天地，故可为解。

下有渐洳，上有苇蒲

（65）

，此所以知形气之多少也

（66）

。

阴阳者，寒暑也，热则滋雨而在上，根荄少汁

（67）

。

人气在外，皮肤缓，腠理开，血气减，汁大泄，皮淖泽。

寒则地冻水冰

（68）

，人气在中，皮肤致，腠理闭，汗不出，血气强，肉坚涩

（69）

。

当是之时，善行水者，不能往冰

（70）

；善穿地者，不能凿冻

（71）

；善用针者，亦不能取四厥

（72）

；血脉凝结，坚抟不往来者，亦未可即柔

（73）

。

故行水者，必待天温冰释冻解，而水可行，地可穿也。

人脉犹是也，治厥者，必先熨调和其经，掌与腋、肘与脚、项与背以调之

（74）

，火气已通，血脉乃行，然后视其病，脉淖泽者，刺而平之

（75）

，坚紧者，破而散之，气下乃止，此所谓以解结者也。

用针之类，在于调气，气积于胃，以通营卫，各行其道。

宗气留于海，其下者注于气街，其上者走于息道

（75）

。

故厥在于足，宗气不下

（76）

，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。