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经文（第2页）

“灵枢解难（..）”

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【经文】

黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行

（1）

，或气与针相逢

（2）

，或针已出气独行

（3）

，或数刺乃知，或发针而气逆

（4）

，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。

岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。

黄帝曰：何谓重阳之人，岐伯曰：重阳之人，熇熇高高

（5）

，言语善疾，举足善高

（6）

，心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬

（7）

，故神动而气先行。

黄帝曰：重阳之人而神不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。

黄帝曰：何以知其颇有阴也？岐伯曰：多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解

（8）

，故曰颇有阴，其阴阳之离合难，故其神不能先行也

（9）

。

黄帝曰：其气与针相逢奈何？岐伯曰：阴阳和调而血气淖泽滑利，故针入而气出

（10）

，疾而相逢也

（11）

。

黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏

（12）

，故针已出，气乃随其后，故独行也

（13）

。

黄帝曰：数刺乃知，何气使然？岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也

（14）

。

黄帝曰：针入而气逆者，何气使然？岐伯曰：此气逆与其数刺病益甚者

（15）

，非阴阳之气，浮沉之势也

（16）

，此皆粗之所败

（17）

，上之所失，其形气无过焉

（18）

。