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新解（第2页）

对此，孩子以后只能在此基础上使用，在目前的条件下，不可能使其自身的精气得到增加。

精气使用减少到一定量的时候，人体就表现为衰老，精气丧失殆尽，则人体死亡。

精气通过人体阳气，尤其是下焦肾气的作用，化生为原气，以充实到身体各个部分，维持人体基本、适当的生命活动，因此人能获得正常寿命。

过分增强生命的活动能力和范围，必然要更多地消耗人体的原气，也直接损害了人体的精气。

后天的元气，随时对原气的作用进行增强。

正确、完美地补充后天之气，能使原气的功能得到更大发挥，有利于减少原气的支出。

这也是延长原气使用期的重要因素，对人体长寿起着重要作用。

六气包括精、气、津、液、血、脉，其中的精就是“一气”

中的一部分，这里要十分重视“常先身生”

的描述，即“精”

是在孩子的身体出现之前就已经生成了，不是孩子后天所能得到的东西。

“气”

这里说的是“宗气”

，也就是脾胃之气、中焦之气与肺气、上焦之气结合后所产生的一种“气”

，是真正具有营养能力的气。

我们常说的营气，是指具有营养成分的气，营气只有化生成为宗气的一部分后，才能真正发挥营养功能，也就是后天的补充能力。

“津液”

都属于液体状物质，是水液与体内物质化生后而来，与中焦吸收、升降密切相关，含有不同的营养成分。

“津”

比较淡薄，流动性较强，可以灌注到全身各个部分，外可以到达肌表，内可以进入内脏。

但这里所说的“津”

，是指上焦之“津”

，是能被宣散外达肌表的津。

还有中焦之“津”

，如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“其气（指脾胃、中焦之气）之津液皆上熏于面”

；还有下焦之津，如《灵枢·本输》所说：“膀胱者，津液之府也。”

“液”

比较浓稠，流动性不强，如《灵枢·五癃津液别》所说：“故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者，为液。”

其主要进入人体空窍，起着濡养、滋润、润滑的作用。

《灵枢·口问》就说：“液者，所以灌精濡空窍者也”

，津液生成于中焦，是水谷精微所化，其成分虽然大致相同，但津中含水量更多，更容易气化、雾化，更适合有快消耗、需快补充的脏器、肌肉、筋膜、皮毛腠理等。

液中含水量较少，不容易气化、雾化，所以更适合关节部、脑髓及其他空窍中，如五官之空窍等。