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新解（第3页）

如记载五星运动情况的有：“以道留之，逆守而小……以道去之，去而速来，曲而过之……久留而环，或离或附……应近则小，应远则大。”

五星的亮度变化有：“芒而大，倍常之一……大常之二……小常之一……小常之二。”

所谓芒，就是光芒，光度、亮度。

五星轨道的变化有：“故岁运太过，则运星北越，运气相得，则各行以道。”

其中岁运指该岁（年）的（五）运（五运即木火水金土五行之气的变化运行）；运星指主岁之星；北越，指向北偏移。

五星的这些变化反映了天气的变化。

在正常情况下，五星在天空的位置，据《素问·金匮真言论》是：东方之上为岁星，南方之上为荧惑星，中央之上为镇星，西方之上为太白星，北方之上为辰星。

所以在太阳寒水司天、太阴湿土在泉之年，辰星与镇星为明亮；若水运太过之年，则辰星特别明亮，而荧惑星暗淡无光。

水运不及之年则镇星光亮，辰星暗淡。

通过观察星象，能推测天气，从而指导诊察治疗，这也就形成了运气学说的一个重要组成部分。

（3）九星。

见于《素问·天元纪大论》：“九星悬朗”

，九星指天蓬星，天任星，天衡星，天辅星，天英星，天芮星，天柱星，天心星，天禽星。

它们分别于天空的北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，中各方。

它们的影响和作用，在《内经》一书中没有详细记载，但后世在九宫图中予以结合运用，以指导灵龟八法的使用。

二、关于五十营与留针时间、气血运行数据之间的关系

1.五十营与留针时间的关系。

过去由于没有一个统一的说法，所以对留针时间长短争论很大。

根据《灵枢·五十营》的理论，人体内气血每天运行50周，白天25周，夜晚25周。

用现在每天24小时计时的标准来看，每运行一周所用的时间是28分多。

针灸治疗的关键是调整和调动人体的气血，得气后就开始这一过程，要是让这一过程持续28分钟多，即达到一营，使气血在整个一周的运行过程中都保持在良好的状态下，那么对人体气血的调整和对疾病的治疗无疑是非常有益的，因此我认为留针时间定在30分钟是恰当的。

这种看法在太极拳的运动中也得到验证。

太极拳虽然属于体育运动，但是这种运动与其他运动的最大区别，就在于太极拳运动有主动治疗疾病的作用，其中一个主要原因就是练习者在阴阳互相转化、阴阳互动的过程中持续了28分钟左右（指打全套太极拳所用的时间），对人神气血的恢复正常无疑起到了重要作用。

尤其是慢性病患者，更为有利。

因为慢性病有内环境的改变，有脏腑实质性的变化，有正气的变化，需要对气血进行调整，需要对阴阳进行调整，需要对内环境进行调整。

若是急性病，则不必按这一时间进行，其原因是急性病没有内环境的明显改变，主要是外邪对人体的侵犯，只要驱除了外邪疾病就能获得痊愈，所以我一般按气至病所的时间进行捻针，然后让这种情况保持一段时间即可，具体时间可按疾病轻重决定，可多至几个小时（如胆道蛔虫症），也可以少到十几分钟（如一般较轻的感冒）。

2.几个有关气血运行的数据。

①全身经脉长度为16.2丈，每天气血运行五十周，则每天运行的总长度为8100尺；②每天呼吸次数为13500息；用现代的计时方式来看，每天24小时，每小时60分钟，每天为24×60=1440分钟，每分钟呼吸次数为13500÷1440=9.37次；③每天脉跳的次数为13500×6=81000（次），每分钟脉跳次数为81000÷1440=56.25次；④脉跳1次，气血运行为8100（尺）÷81000=0.1尺；⑤每呼吸1次，气血运行为8100÷13500=0.6尺。

这些数据均是按当时的度量衡直接换算成当今的度量衡标准，并没有（也无法）进行转化，所以和实际情况可能存在差距，仅供我们参考。

我想是有参考价值的。