免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

一内经要点介绍（第2页）

而人是在这种条件下生出的万物之灵，因此与宇宙的一切变化相关联，因而从医学的角度上提出了天人相应的观点。

又如阴阳五行学说原本是古代的哲学思想，但《内经》将其引入到医学中作为一种说理工具，赋予了医学含义，对医学的发展起到了积极的作用。

（二）《内经》的学术地位和要点

1.《内经》是中医四大经典之首

（1）《内经》在四大经典中写作的时间最早。

（2）四大经典学术上一脉相承。

如《素问·热论篇》对热病的辨证是以三阴三阳为纲的，《伤寒论》作了继承。

但《素问·热论篇》的三阳症状都是《伤寒论》中的太阳证，《素问·热论篇》的三阴症状都是《伤寒论》中的阳明承气证。

《伤寒论》中的三阴证，在《素问·热论篇》中则没有。

可见《伤寒论》在《素问》的基础上有所去取，有所提高。

2.《内经》的医学模式代表了当今的医学发展方向。

《内经》在探索人体生命运动的规律时，常常将人体与自然界、社会环境、心理活动等结合起来进行综合考察，体现了“人体—时空—地域—社会—心理的医学模式”

，人是自然界发展到一定阶段的产物，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。

人是一个开放的巨系统，和外界时刻保持着物质、能量、信息的交换，自然界的一切变化，如太阳黑子的活动，宇宙射线的变化，地球的运转，月球的运行，气候的变迁，地理环境的差异，以及地磁、地热、水文、生态都可能对人体产生直接或间接影响，人体也会对其作出反应，以求生存。

而社会环境如战争、饥荒、公害等以及心理的一切变化都会对人体生理变化产生影响。

所以作为人来说，结合起来看是一个物质体，分开来看，就是生命之人，时空之人，自然之人，社会之人，心理之人。

所以说天人相应、社人相应、人人相应是人之根本，离开了外界环境的影响来研究医学，就会走向纯理论的研究，目前有识之士开始认识到这一问题，医学的研究正在回归。

3.《内经》从时间上对医学进行了第四维空间研究

（1）如与太阳有关的“春夏养阳，秋冬养阴”

的理论。

（2）与月亮有关的“月生无泻，月满无补”

的理论。

4.《内经》提出了整体恒动观，使医学活动更客观，更可靠。

如《素问·六微旨大论篇》：“出入废则神机化灭”

，“若非出入则无以生、长、壮、老、已”

，“非升降，则无以生、长、化、收、藏”

，“成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。

帝曰：有期乎？岐伯曰：不生不化，静之期也”

。

恒动观包括三个方面：一是自动，如体内气血的流动，水谷、水液的代谢；二是随动，如天地间的生、长、化、收、藏，人也随之有生、长、壮、老、死；三是它动，如天热则人的毛孔开张，天寒则闭塞，人和自然界进行交流。

《内经》认为运动是永恒而无期的，唯有永恒的运动，才能变化不已，假如静止不动，则会不生不化，生命便因之毁灭了。

所以治疗是要从动的观点来认识疾病和人体的变化，才能达到有效的治疗。