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自序（第2页）

中国最早的铁制品出现于河南三门峡市虢国墓地的两座国君墓中，时间距今约3400年。

其中的铁剑是用高温块炼法铸成。

中医将炼铜、炼铁的技术，进化为炼针技术，以替代砭石，使用于医疗活动之中。

到《内经》成书的时代，针灸针已成为“官针”

，可见医学的发展与冶炼术的成就之间的关系是何等密切。

还有，现存的资料表明，中国的炼丹术最早见于秦始皇，即公元前220年左右。

至汉朝，炼丹术在实践上已经有相当地发展。

大约公元150年，东汉的魏伯阳著《周易参同契》，成为第一本为炼丹术立论的著作。

魏伯阳运用易经和道家学说为炼丹建立了两大理论：“阴阳相须，同类合体”

和“炉火用卦”

。

其后，东汉末年的狐刚子为炼丹术在具体操作上作了重大补充。

至汉末晋初，炼丹术又依靠道教的建立，为炼丹家树立起了一定的社会地位。

《内经》中小金丹的命名、组方和使用，说明当时的炼丹术已经为中医所接受，并有所创新。

后由葛洪、陶弘景进一步发展和完善，将炼丹推向一个新高潮，并将其运用到中医学中。

至唐孙思邈，他还从炼丹术中取得一些医学上的成果，都足以说明炼丹术和中医学已经有了密切联系。

另外，最新的考古发现表明，生活在公元前7000多年新石器时代的中国人老祖先就已经开始发酵酿酒了，发酵酿酒地点在河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村。

《内经》13方中就有5方使用了酒，也可见一斑。

如此相关，不胜枚举。

当时的社会科学，从“诸子蜂起”

到“独尊儒术”

，也都反映在《内经》的经文中。

道家“无为”

的思想，在《素问》“上古天真论”

、“四气调神大论”

、“生气通天论”

等篇章中多有介绍。

道学思想中的三分法，反映在《内经》中，就有阳分为太阳、少阳、阳明；阴分为太阴、少阴、厥阴。

而且三者出现“开、阖、枢”

的关系。

中医五行观的出现虽然与古人生活的很多方面相关，但据有关研究，也是与“三”

有关，其主要是从方位观察而来，也就是以方位为主要观察点而形成了五行的诸多内容。

三分法在观察方位的时候，有东、西，就有中原，有南、北，也有中原，因此在中原点上出现重合，两个中原点变成了一个点，使分之为六，合之为五，三加三就与五相一致了。

方位就成了东、西、南、北、中。