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第四章（第14页）

“病凤”

是他自喻，“啼鸾”

才是指燕红，虽为鸾凤，一啼一病，便难寻鸥鹭之盟，这是他强自排遣的话。

“前两片都咏柳絮，以下该咏落花了？”

“是的。

不过也不全然是。”

龚定庵接下来念第三片：

“胭脂含怨，锦瑟生愁，怅春似逆旅。

枉二十四番寒暖，次第催完，变了漫空，扑人花雨。

钗寒珮瘦，红敧绛病，惺惺胡蝶谁家宿？况连天香草崇兰渡。

予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”

“‘连天香草崇兰渡’是何出典？”

“这跟‘灵修’都出在《楚辞》上。”

龚定庵答说，“‘光风转蕙泛崇兰’，泛是泛舟，屈原泽畔行吟，则泛舟当是渡河，所以我把崇兰当作一个渡口的名称。”

“嗯，嗯。”

燕红忽有领会，“我记得《楚辞》注释‘灵修’说：‘灵，神也；修，远也。

能神明远见者，君德也，故以喻君。

’你用在咏落花上，灵修是指东皇，‘东风无力百花残’，以致落红化作春泥。

但仿佛亦有自伤之意在内，中间有人阻隔，所以你不能为皇帝所用，是有这样的意思在内吗？”

“让你识破机关了。”

龚定庵笑道，“你听我念第四片。”

“凌波袜懒，绣线裙松，换吴棉白苎。

为一种心情无奈，断送韶颜，憔悴而今，劝君休舞。

浑都不管，愁侬怨汝。

灵犀一寸分明见，更无须弄入瑶琴柱。

纱窗日落无人，独倚黄昏，有谁省否？”

他念一句，燕红抄一句，抄完从头细读，好久才说了一句：“这几首词，尽够我打发闲工夫了。

以后有新作，让我先读为快。

你请吧！”

这年会试的房考官中，有个礼部主事，是个大名士，名叫刘逢禄，江苏常州人。

他的祖父是乾隆丙午举博学鸿词取中一等第一名，后来官至文渊阁大学士的刘纶，但刘逢禄的学问得自舅氏庄家，他的外祖父庄存与、舅舅庄述祖，都是经学名家。

嘉庆十九年刘逢禄点了庶吉士，散馆试不甚得意，改为部员，分在礼部，那真是为职选才，完全对了路。

原来刘逢禄做学问务通大义，不在一章一句中下功夫，因而能达到学以致用的理想境界。

嘉庆二十五年仁宗驾崩，丧仪自大殓至山陵奉安，由他搜集资料，一手拟订，可说是自唐朝设置六部作为中枢最高行政机关以来，所未有的盛事。

此外还有大大小小属于礼部的难题，刘逢禄常用经义来析疑，每每迎刃而解，最有名的一次是，越南国王的老母有疾，特遣贡使来乞求人参，奉旨赏给，但诏书中有“外夷”

一词，贡使要求改为“外藩”

，礼部堂官因为诏书是奉钦定的，难以更改，大伤脑筋，只好请教刘逢禄。

于是刘逢禄拟了一通牒文给越南贡使，牒文中先引《周官》王畿以外的土地分“九服”

之说，夷服距王国七千里，藩服去王国九千里，是则藩远而夷近。

意思是越南要改用外藩，反而是疏远了中朝。