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第二章（第28页）

。

训政训了三年有余，高宗大限已到，“无疾而终”

。

嘉庆皇帝——尊谥仁宗才成为真正的皇帝。

实权在手，畅行其志，第一件事便是杀和珅。

当高宗内禅未几，便有川楚教匪之乱如火燎原，一发不可收拾，这当然是政治欠清明所致，而罪魁祸首无疑是和珅。

仁宗本就有决心要杀和珅，至此越发坚定，只待太上皇帝宾天，立刻动手。

嘉庆四年正月初九，太上皇帝崩，仁宗亲政。

人生快意，莫过于恩怨分明，如得其报，贵为天子，亦复如此，仁宗一朝在手，有恩报恩，有怨报怨，等亲视含殓了大行太上皇帝，和珅被捕下狱，以大罪二十款传示中外，而第一款之罪，出人意料，说是：“当上册立为皇太子时，先期预呈如意，泄机密以为拥戴功。”

真如俗语所说的“马屁拍到马脚上”

，拥戴竟亦成为罪名，仿佛“欲加之罪，何患无辞”

，反倒将和珅真正的贪黩误国的种种大罪遮掩住了。

不过仁宗比起他的父亲高宗、祖父世宗来，确是仁慈得多了，和珅只是“恩赐自尽”

，三尺白绫在狱中上吊后，从他的衣带中发现写有一首七绝：

五十年前幻梦真，今朝撒手撇红尘。

他时睢口安澜日，记取香烟是后身。

原来他在睢口整治过水灾，以此为功，妄冀成神。

刑部将这首诗奏上，仁宗批道：“少有才，未闻君子之大道也。”

亦有些文不对题。

这是龚定庵口没遮拦，曾经不客气地批评过仁宗、和珅都不通。

但对英和，他是深为佩服的。

原来仁宗有恩报恩，与有怨报怨有连带关系，他心目中以和珅为唯一怨家，所以凡与和珅不和的人，他都视为仁人君子，至于为了保护他而与和珅反对的人，更以恩人看待，像董诰就是。

原来一做了皇帝，父子之间亦会猜忌。

清朝的家法，更有“大义灭亲”

的传统，太祖杀长子褚英，太宗杀过胞兄，圣祖幽废太子，世宗杀皇三子弘时，因此以高宗的英骛，加以和珅在一旁操纵，仁宗受禅后，亦仍惴惴不安，一步不敢乱走。

嘉庆二年，仁宗在上书房读书时的师傅，两广总督朱珪内召为尚书。

总督起居入座，权威赫赫，但在京的地位不及尚书，所以内召常被视作升迁。

仁宗获知这个消息后，想写一首诗贺他的老师，诗还没有作好，和珅已经暗中抄录了他的稿子，送给太上皇帝去看了。

和珅不但如此，而且当面中伤仁宗，他说：“嗣皇帝莫非要施恩于师傅？”

太上皇帝动容了，其时正当召见军机大臣时，便向东阁大学士董诰说道：“你在军机的日子不少，又久任刑部尚书，你看这件事照大清律看，应该怎么办？”

太上皇帝左右听得这话，无不震栗失色，太上皇竟要“法办”

嗣皇帝，这件事会搞得无法收场。

哪知董诰神色自若地磕一个头，平静地答说：“圣主勿过言。”

听得董诰公然指太上皇帝失言，大家可为他捏一把汗，可是高宗毕竟是英主，沉默了一会儿说道：“你是大臣！

为我以礼辅导嗣皇帝。”

当时如果不是董诰犯颜直谏，嗣皇帝可能会被废掉，所以仁宗亲政后，有恩报恩，将丧母回籍守制的董诰起复后，仍在军机大臣上行走。

此外许多与和珅不和的人，亦都被恩遇。

英和有当初拒婚这件事，亦由编修超擢为侍读学士，从此扶摇直上，早在嘉庆十九年便当到吏部尚书，久在军机，历任要差，在位时拔擢贤能，不遗余力。

这才是龚定庵真正佩服他的原因。

不过龚定庵对主考官虽有信心，却担心遇见不通的房考官——应考好比生子，房考官看中了，只是“有喜”