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第5章（第20页）

和“税法”

两策，在他便毫无困难了。

困难的是“治道”

一问，这题目太大了，该从何说起呢？

他想起“徒法无以自行”

这句名言，从而掌握了“得人则治”

这四个字，作为立论的主旨，这个“人”

，自然该是宰相。

自贞观以来，唐朝建立了一个传统，相权极重，皇帝的敕命，不经宰相的同意，不但无效，而且无法执行。

所以宰相贤能，则天下大治，这有历史可以证明：太宗朝没有房玄龄、杜如晦、魏征以及长孙无忌、褚遂良等等，不可能有贞观之治；本朝没有姚崇、卢怀慎、宋璟、韩休、张九龄等等，亦不可能有开元之治。

然而自开元二十四年起，远声色、绝货利，能够极力规谏皇帝的张九龄，被李林甫与高力士排挤走了。

郑徽想起了韦庆度痛斥李林甫为奸臣时的愤慨，也想起了他父亲前年自京师述职回常州，说起李林甫专权，在他觐见皇帝之先，威胁他报喜不报忧时的感叹。

于是，他的全篇构思，自然而然地完成了，第一段，提出“得人则治”

的观点；第二段，征引大唐开国以来贤相的治绩以支持他的观点；第三段，用反笔进一层申论，如果小人在位，蔽欺天子，下情不能上达，上意不能下宣，政风败坏，粉饰升平，以致闾里之间，入则心非，出则巷议，则不但无以慰黎庶望治之心，而且辜负了圣明拔擢之恩；然后，产生最后一段结论：治道无他，亲贤远佞，慎选才德兼备，器度恢宏，能持大体而又敢于犯颜直谏的人来掌国柄而已。

才思敏捷的郑徽，不但已想好了“治道”

一策的大意，甚至腹稿都有了，但下笔的时候，他却又不免踌躇。

所踌躇的，只因为记起了“多言贾祸”

这句话。

对策的第三段虽用假设的语气，但明眼人一望而知，是在指斥李林甫；最后一段结论，正面立言而意在言外，也是指李林甫。

大唐开国以来，天子都有纳谏的雅量，甚至连武后亦不例外，这是国运所以隆盛的一个极重要的原因，天子如此，大臣自然也如此——可是，那是在魏征的时代，宋璟的时代，张九龄的时代，而现在是李林甫的时代。

他知道，如果他的文字有可取之处，必将流传出去，流传到李林甫耳中，必将恼恨、报复。

这是一场私试并无实质的利益，而多言可能贾祸，然则徒逞口舌之快，岂非太不聪明？

但他又不甘于缄默，这样一个可以借题发挥的好机会，硬要封住嘴不说话，有如骨鲠在喉那样叫人感到不舒服。

左思右想，委决不下，时已近午，他决定先去吃了饭再说。

走到廊下，与韦庆度劈面相遇，两人站住脚交谈。

彼此都关心着对方，韦庆度关心他白白耽误了时间，五道策问怕不能如限交卷；即使赶了出来，也怕没有从容推敲的时间，不够精彩。

他告诉韦庆度不必担心，经义两策，已经完成；时务之题，亦有了腹稿，有一下午的工夫，便可交卷。

但他为韦庆度所担心的——李六将不利于他的消息，却踌躇着不敢出口。

“素娘跟你说些什么？”

韦庆度问到这上面来了，他不能不作一答复。

想了半天，觉得还是暂且不要说破的好。

可是他的犹豫的态度，已引起了韦庆度的怀疑。

“定谟，跟我老实说吧！”

“回头再谈。”

他停了一下，又说，“我只告诉你一句话，素娘对你，仁至义尽。”

“你这好像是在骂我不仁不义？”

韦庆度爽朗地笑了。

在笑声中，郑徽一时难于启口的话，算是含含糊糊混过去了。

两人匆匆果腹，重新入闱。

郑徽先把“民生疾苦”